1 . 材料一：
《中国睡眠研究报告2023》显示，2022年大众睡得更晚、起得更晚，入睡时间集中在23点至1点，比2021年大众的集中入睡时间向后推迟了1个小时。在影响睡眠质量的诸多外部因素中，59%的受访者认为寝具因素，如床垫、枕头、被褥等影响睡眠质量。
英国公共卫生营养学家罗布·霍布森研究指出：床垫性能在使用的10年内会损坏70%，建议5年更换一次，承托力、抗菌性及透气性下降等问题，都可能导致深度睡眠时间缩短。床垫不止是家具，更是健康产品。然而，相较于欧美国家平均每3年换一次床垫，49.8%的国人表示已超过五年未更换过床垫，我国居民的床垫更新观念相对薄弱，针对睡眠产品的消费理念依然亟待提升。睡眠健康并非一蹴而就，需要调动全社会力量共同推进。
（选自《消费者日报》2023年3月20日）
材料二：
种种不良生活习惯正逐渐夺走我们岌岌可危的睡眠时间。中国社会科学院社会学研究所等机构共同发布的《中国睡眠研究报告2023》显示，睡前看手机/上网是导致睡眠拖延的因素之一。此外，饮酒、喝咖啡、长期睡眠不规律等都会影响睡眠质量，成为健康睡眠的“拦路虎”。
按时上床、按时起床、规律作息是健康睡眠的重要保障。专家建议，睡前如出现焦虑、辗转反侧的情况，可以进行放松训练，通过有意识地觉察自己的呼吸或身体变化，经过有规律的训练使身体放松，从而改善睡眠。
（选自“新华网”2023年3月21日）
材料三：
大部分研究发现，多吃脂肪时，总的睡眠时间可能会减少。例如，我国一项对两千多人进行的跟踪调查发现，脂肪摄入量高似乎与睡眠时间缩短相关联。摄入脂肪最多的人，更容易出现每天睡不够7小时的情况。而摄入脂肪较少的人，会有更大比例能够睡到7—9小时。国外研究者在中老年人当中的研究也发现了类似的情况，脂肪摄入多、胆固醇摄入多，则睡眠时间短。肥胖者的睡眠时间往往比较短，或许也与喜爱高脂肪食物有关。
此外，摄入脂肪的时间可能也很重要。有研究发现，在晚上睡眠之前摄入高脂肪食物，似乎对睡眠质量影响更大一些，延长了入睡时间，减少了快速眼动睡眠时间，增加了夜醒时间。
（选自《北京青年报》2023年4月21日）
材料四：
褪黑素也被称为“暗信号”，这是因为褪黑素的分泌主要在黑暗状态下进行，晚上分泌增加，白天分泌受到抑制。一旦环境变暗、变黑，褪黑素就会开始工作，身体就逐渐进入睡眠状态。褪黑素在生物体内发挥着内源性同步节律的作用，能够影响睡眠——觉醒周期，稳定和加强昼夜节律。
研究表明，适时地给予外源性褪黑素补充可以协助调整睡眠周期，尤其是针对褪黑素分泌减少导致的失眠格外有效。褪黑素补充剂也有助于治疗睡眠时相延迟等睡眠障碍，并对时差综合征有一定的缓解作用。
睡眠时相延迟又称昼夜节律性睡眠障碍。出现这种睡眠障碍时，人的睡眠模式会比正常的睡眠模式延迟两个小时或以上，导致人睡得更晚，醒得更晚。研究表明，褪黑素可以缩短入睡所需的时间，并促使存在这种睡眠障碍的成人和儿童更早开始睡眠。
（选自《科技日报》2023年6月24日）
1．下列说法和所给材料不一致的一项是（ ）| A．床垫不止是家具，更是健康产品，欧美国家平均每3年换一次，国人每5年更换一次。 |
| B．睡前如出现焦虑、辗转反侧的情况，可以通过有规律的训练使身体放松，从而改善睡眠。 |
| C．研究发现，在晚上睡眠之前摄入高脂肪食物，有可能延长入睡时间，增加了夜醒时间。 |
| D．褪黑素的分泌主要在黑暗状态下进行，晚上分泌增加，白天分泌受到抑制。 |
3．材料一和材料二都提到《中国睡眠研究报告2023》，各有什么作用？
4．如何改善睡眠质量，请结合所给材料提出几条具体可行的建议。
(1)请根据下面材料，简要概括古代铭文的作用或价值。（每点不超过6字）
①刘禹锡的《陋室铭》广为流传，②主要是因其意蕴深厚、音韵和谐。③它让人们明白“雅室”也可以是“陋室”：④无亭台轩榭，有满目青绿：⑤无显贵盈门，有鸿儒往来；⑥有雅室清趣，无高官厚禄。⑦所以，刘禹锡并非绝对的隐士，⑧以雄才诸葛亮、扬雄自比就暗含着他渴遇明主的一点希望。
错误：第
错误：第
错误：第
错误：第
(3)古人常在器物上刻写文字以表情志，这就是我们常说的铭文。请参考下面的铭文示例，在备选主题中任选其一，写一则短小的铭文，注意恰当使用对偶或排比，语言鲜明生动。（句式、字数不要求和示例相同）
参考示例一：
《陋室铭》：粗茶淡饭有真味，明窗净几是安居。
参考示例二：
《三悔铭》：见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。富不俭用，贫时悔。
备选主题：《交友铭》《读书铭》《志向铭》
主题：
铭文：
榆树情怀
刘文波
①“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”小时候读韩愈的《晚春》，觉得灰头土脸的杨花榆荚也跟着缤纷的桃李斗春比美赶热闹，委实有点儿自讨没趣。百花如淡妆浓抹的当家花旦，是春的主角，怎么都好看。而榆树则是年老色衰的老旦，再怎么卖弄也是忸怩作态。
②然而，待到饥肠辘辘之时，母亲们端出一碗青绿爽口的榆钱儿粥，或者是一筛子榆钱儿饭团子，孩子大人们没有不欢呼雀跃的。榆钱的实诚只有用肚子来评价才有说服力。这让原先低看了榆钱儿的我们，自觉口是心非了，哪有占了人家的好处还低贱人家的，那就是乡里人骂的白眼狼了。榆钱儿貌丑却可充饥，如同沐着烟火过日子的乡下娘子，浆衣做饭，理家耕织，样样上手，将寡淡的日子调理得有条不紊。
③在乡下，到处都可以看到榆树的身影。没有杨柳的婆娑风姿，没有松柏的挺拔高俊，榆树像是忙完农活的农人，或蹲或踞，毫不起眼地散居在茅屋草垛之间。榆树跟农夫一起吐纳山川四时之气，渐渐长得阴郁繁盛。人们会在某一个春天发现，那一树榆钱儿，吐绿绽翠，胜却繁花无数，出落得毫不俗气又毫不张扬。井台农田、房前屋后，因为有了它，像极了一幅幅养眼养心的中国写意水画。榆树是农人质朴的芳邻。
④榆树长得慢，而且木性坚硬，难砍难伐。所以在乡下被称作“榆木疙瘩”。但“榆木疙疼”如似乎有着属于它自己的一份灵气与神性，因此，比起榆木比其他矫情的树更能接近神祇。早期的榆木家具多以供奉为主，宽厚坚韧的榆木被做成祠堂庙观里的供桌、供案，成为最接近神灵的宠儿，传达倾听着虔诚的人们发自肺膝的与神灵的低语，而且在木匠眼里，榆木因其木性坚韧、材幅宽大、变形率小，实属上好的木材，与南方的榉木有“南榉北榆”之称，榆木成了世人眼中的美男子。
⑤榆树就这样贴近着庄稼汉的日子，并让日子有情有义。
⑥生活中有些迂讷笨拙之人，固执不开窍，让人急不得躁不得，因此也被叫作“榆木疙瘩”。其实，“榆木疙瘩”是掏心窝子的实诚，是 ，是有情有义的灵性。最浮躁的往往最肤浅，最内敛的往往最深挚：张扬浮照来经不起时光的磨洗，只有默默无闻、恪守质朴才能恒久长远。这一点，榆树以自己的生前身后事，向误读它的人们做了颠覆性的告白，而且做得比任何树和人都好。
（有改动）
1．文末说“这一点，榆树以自己的生前身后事，向误读它的人们做了颠覆性的告白”，它的“颠覆性告白”有哪些？请联系全文分条概括。2．文章开头引用韩愈的诗句，有何作用？请简要分析。
3．请将第⑥段画线句子的空白处补充完整，使之构成排比句，并简要赏析其表达效果。
4．同为托物言志类的文章，本文和《一棵小桃树》在托物言志的具体写法上有何不同？请结合文章内容简要分析。
贩夫风景
钟晓阳
①只要是夏天，“豆腐花”的吆喝声便一路路炽炽烈烈要断不断的，坡下喊到坡顶，然后又一跌一宕地滚回去。卖豆花的是个瘦瘦小小的中年人，每回见他，总觉得真是少见的瘦，露在短裤下的腿干巴巴的，叭叭叭像鸭子的走步。大概喊惯了，声如洪钟，如一条线直冲七重天。高亢的吆喝声中，暖烘烘盛满一碗往回端，总觉着手里捧着一朵云，它在阳光下笑得好开心。
②流动雪糕车是浅鲜的绿，一汪一汪都是它耀眼的绿。车子像那种上发条的玩具，发条上满了，车子便一边行一边撒碎碎的音符，像一个流浪小孩的歌唱，唱自己的生涯，倾诉他多么欢喜地来，又多么欢喜地走。雪糕车一停，四面八方的小孩子都围拢来，这时候太阳也陪着笑，一蹦一跳地热络，于是冰淇淋一滴滴猛淌，小孩赶忙舔救，手指、掌心、臂弯……舌头伸得长长的；不知不觉中，就这么兴高采烈又狼狈不堪地舔去了童年。
③棉花糖不常来，来了挨近卖冰淇淋的，没事有一搭没一搭地跟卖冰淇淋的聊。他非常喜欢小孩，逗得他们咯咯地笑，更叫人想起童话里的善心老艺人，在街头做木偶戏给小孩们看。买棉花糖，一支空棒子绕着轮子转，轮子嗤嗤地吐丝，绕成一个头大的球，比小孩的头还大，粉红色，又是一朵天上的云霞。但幻灭极快，咬一口，便没了，仅仅留下糖液在齿缝间。额上、鼻尖、下巴，沾得黏黏的。
④糖炒栗子较远，得下好一段坡路。老远就听到炒栗子声，一铲铲尽是跳跳脱脱的冬阳，热辣辣的、香炽炽的。冬天在栗子香中竟也不冷了。卖栗子的是个年轻小伙子，通常都赤着肩膊，大北风中也只一件单衣。人老老实实的，也不和谁搭讪，要多少给多少。我反而喜欢这样的交易，不言不笑中，自有人间情味。他是个有商业道德的，我吃遍那么多摊子的栗子，终归是他的好。
⑤一贩一风景，风景总和生活同在，去欣赏去体会，就会有一份感动，一份欣喜。
（有改动）
1．文中描绘了哪几道贩夫风景？请简要概括。2．文章第1段的画线句子运用了比喻的修辞手法，生动形象，请简要赏析。
高亢的吆喝声中，暖烘烘盛满一碗往回地，总带善手里振着一朵云，它在阳光下笑得好开心。
3．文章结尾段有何作用？请简要分析。
[论述一]
自然景观和人文景观
王小波
①我记忆中最漂亮的城市是德国的海德堡，有一座优美的石桥架在内卡河上，河对岸的山上是海德堡选帝侯的旧宫堡。可以与之相比的有英国的剑桥，大学设在五六百年前的石头楼房里，包围在常春藤的绿荫里——这种校舍不是任何现代建筑可比。比利时的小城市和荷兰的城市，都有无与伦比的优美之处，这种优美之处就是历史。
②顺便说一句，英国的牛津城里，所有的旧房子，屋主有翻修内部之权，但外观一律不准动，所以那座城市保持着优美的旧貌。所有的人文景观属于我们只有一次。假如你把它扒掉了，再重建起来就不是那么回事了。
③真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把历史当做可以随意捏造的东西，这两种感觉真是大不相同。有位意大利朋友说，意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人，而是属于一族人，从亘古到如今。他觉得这样活着比较好。
④我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。在海德堡，在剑桥，你看到的不仅是现世的人，还有他们的先人，因为世世代代的维护，那地方才会像现在这样漂亮。
（选自《我的精神家园》，有删改）
[论述二]“新古迹”被打得满头包
朱辉
①在这个社会批评如箭矢般漫天飞舞的时代，仿古建筑一直就是箭垛子。丑陋，臆造，质量低劣，这些言辞常常是批评者的集束手雷。而靡费公费，僭越规格，则是更具道德高度的空对地导弹。这类言论身着厉行节约、关注民生、珍视古迹的衣裳，又确实怀揣一颗对公共事务的热心肠，几乎天生是不容置辩的金刚之身。
②但是对于所谓“新古迹”，我们真的不可一概而论。“新古迹”至少应该分成三类，修复，重建（原地或易地），完全新建。修复似乎没有冒天下之大不韪，“修旧如旧”已是共识，不再赘言；重建则常常引来众口汹汹；而完全新建的，因为少有模板，是当代人的设计，几乎必定招来滔滔口水。但这些汹汹的声音一定是持正理性的吗？滔滔口水一定是健康的吗？对一些所谓“假古迹”“新古迹”，我们怕是缺少了一点包容之心，欣赏之情。
③故宫的太和殿建于明永乐十八年（1420），称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562）改称皇极殿，清顺治二年（1645）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，现在我们看到的是清康熙三十四年（1695）重建后的形制。假如永乐帝不建，此后烧毁了也不重建，故宫还是今天这个辉煌完整的皇家宫殿吗？
④“新古迹”并不一定就是大逆不道的。功能显著，就是说确有使用或观赏需要，且财政可敷，就应该建；要成为未来的古迹，它要经得起时光和风雨的冲刷淘洗，它的质量必须是过硬的。可见，功能，美感和质量，才应该是我们建言立议监督的焦点。
（选自《东方剑》，有删改）
1．以下是一些网友对专家论述的理解，不正确的一项是（ ）| A．欧洲的城市保有原来的自然景观与人文景观，使人感受到世世代代的传承。 |
| B．根据[论述一]内容，重建的古迹让人感到难看是因为无法完全再现原有建筑风格。 |
| C．丑陋、臆造、质量低劣、靡费公费、僭越规格是“新古迹”遭受批评的主要原因。 |
| D．从[论述二]可知，修复重建古迹应使它功能显著、具有美感、质量过硬。 |
网友1：“路迢迢”的观点与[论述一]相合，[论述一]的依据是：
网友2：然而，[论述二]从另一个角度提出了新的见解：
水遥遥：[论述一]说欧洲的城市更好看，并且否定现代建筑。然而，我们以美国为例，它的历史短，是靠欧洲人移民至此殖民建国发展起来的。试问，可以直接建高楼大厦，为什么还要造土楼？在欧洲自然可以这么做，在美国则不符合实际情况，做了才是愚蠢的。
【记录】（1）请根据讨论语境，补全网友的发言。
【评价】（2）画线处是网友“水遥遥”参与讨论时的发言。请你参考“论坛发言规则”，对他的发言进行评价。
论坛发言规则
◆观点明确：明确表达对相关问题的意见，并适当证明自己的观点。
◆文明表达：就事论事，不得进行言语攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好。
◆我的评价：3．如何保护利用浙江诗路文化？“浙江文旅”向网友征集意见。请根据以上材料，为此献计献策。
望水
蔡楠
①舅妈风风火火地跑进了水文站，气喘吁吁地对我说，你大舅的老毛病又犯了，你快去看看吧！我那时正在写水情汇报，就不在意地说，不就是在大桥上望水吗？你让他望去，反正他也快望到头了。舅妈从椅子上一下子把我拉起来，这次不一样，他都爬到桥栏杆上了。
②我赶紧随舅妈出了水文站。在枣林庄大桥上，我看到了大舅笔直地立在桥中间的栏杆上，消瘦的身体立成了一株风中芦苇。春天的阳光已经膨胀出干旱的气息，像夏天一样炎热。大舅那一头从年轻就花白的短发，在阳光下放射着炫目的光芒。他一动不动地望着远方，把自己望成了一尊神。桥上桥下站满了看热闹的人。
③我知道大舅的犟脾气。白洋淀水势浩大的年代，他辞了公职，从城里回到了老家。A大舅说，他喜欢水乡的长堤烟柳，水月桃花；他喜欢淀里的苇绿荷红，鸟飞鱼跃；他还喜欢船上的渔歌互答，炊烟袅袅……大舅就傍水而居，一屋一船一妻，后又有一儿一女一孙。水乡成了大舅的栖息地。水成了大舅的魂儿。
④可是后来白洋淀说干就干了。水干了，鱼净了，鸟飞走了，荷花开败了，芦苇干枯成了麦苗。大舅的船就翻扣在了干裂的淀底。许多人都刨了芦苇，种上了玉米大豆和高粱。大舅却立在千里堤上，立在枣林庄大桥上，透过绿油油的庄稼地眺望远方。舅妈看着别人的收成眼馋得不行，整天不停地嘟囔，我看你别叫旺水，干脆叫望水得了！大舅摸摸一头花白的短发，瞪瞪眼说，望水就望水。望水有什么不好？
⑤好是好，可水终究没有望来。大舅不是老天爷，也不是龙王爷，更不能让黄河之水流到白洋淀来，可大舅能在白洋淀挖出水来。他请来了城里的打井队，在自家承包的苇田里挖了一口池塘，用井水养起了鱼。大舅对舅妈说，有水的时候粮食比鱼贵，没水的时候鱼比粮食贵，八月里卖了这一池塘鱼，就够咱儿子上大学的学费了。大舅和舅妈就整天守在鱼塘边，像守护着儿子一样。
⑥一天早上醒来，大舅却看见鱼塘里的鱼都浮了上来，而且还把白花花的肚皮翻给他和舅妈看。大舅很纳闷，心说这鱼也通人性，是不是想上岸和我说说话啊？等他用抄网捞上两条鱼一看，他惊叫一声，一下子就昏了过去。
⑦那是一池白花花的死鱼。
⑧还是舅妈心细，她沿着鱼塘转了一圈儿，发现在靠近一片玉米地的边缘，有一股污黄的水流进了鱼塘。顺流而上，舅妈穿过枯萎的玉米地，走了不远的一段路，就看见了堤坡上冒着黑烟的造纸厂。
⑨大舅一纸诉状把造纸厂告上了法庭。就是在等待判决的日子里，大舅望水的瘾头越来越大了，后来严重到多年不吃不喝，也不说话，不上家，一年四季没日没夜地围着白洋淀转悠。转悠累了，就定定地望着远方。B望了西边望东边，望了天上望地下；望得日沉红影无，望得风定绿无波。舅妈就长叹一声，这老头子已经不是人了，他早就丢了魂儿了！
⑩只有我知道大舅的魂儿丢在了哪里。
⑪水利大学毕业以后，我分到了白洋淀枣林庄水文站。我开始一步一步走进我大舅的世界。我发现大舅也不是天天那么面无表情地瞎转悠，只要一提到水，甚至只要阴天下雨，大舅的魂儿就暂时回来了。在大舅丢魂儿的那些年里，白洋淀也时不时有过水，有的是上游水库放的，有的是从外地买来的，但终究没能找回往昔水天一色的浩渺。我把这水文信息在报给上级的同时，也报给大舅一份。大舅听完我的汇报，总是领导一样点点头，眼睛放射出仍然有魂儿的光芒。然后就来到他的船前，刷油漆。大舅刷完船，又刷自己。大舅就成了一个漆人。
⑫直到如今，水没有托起大舅翻扣在淀底的船，大舅也没能再度扯起白帆。他仍然痴迷在望水的境界里。
⑬不过今天，我想我能唤回大舅的魂儿。我挤过看热闹的人群，来到大舅的近前。我把手里的一份红头文件举过头顶，大声喊道，大舅，来水了，来水了，黄河水马上就要引来了！雄安新区建成以后，还要引来长江之水呢！水量入淀高程今年会达到7米呢！
⑭大舅没有回头，却说了话，我知道，那是我望来的天上之水。看，她已经来到我的船前了，我要去开船了！
⑮“咚”的一声，大舅从桥栏杆上跳了下来。桥上那株风中芦苇，又变成了活生生的男人。我知道，大舅的魂儿又回来了。
（选自《芦苇花开》，有删改）
1．班级同学依据小说内容，绘制了以下情节图示，请你完成相关任务。
（2）根据情节图示，请分析本文在情节设置上的特点。
2．有同学在阅读时发现本文语言富有对称之美。请选取一处划线句分析。
3．文章为什么以“望水”为标题？请结合具体内容简要分析。
4．老师要求同学们推荐本文作为教材课文的拓展阅读。你认为大舅与下列课文中哪一形象最为相似？请谈谈你的看法。
A.父亲（《台阶》） B.牧羊人（《植树的牧羊人》） C.愚公（《愚公移山》）
2019年，浙江省率先在全国提出诗路文化带建设。“四条诗路”贯穿浙江全域，历代文人在四条诗路留下上万首诗词名篇，展现了诗人行迹图、水系交通图、城镇风物图、浙学文脉图，体现着人民生生不息的文化创造力，铺就“诗画浙江”大花园建设亮丽的人文底色。2020年起，浙江诗路建设正从文化概念向文化品牌转变，正把浙江诗路品牌同经济社会事业发展特别是“美丽中国”建设、文化浙江打造紧密结合，借文化赋能，打造诗路文化新地标。
①作为公益性文化场所，大部分博物馆是免费开放的。这份“免费的午餐”不仅公众欢迎，显然也受到部分商家的垂涎。据报道，有研学团推出的故宫“私享团”，一次收费开价高达1000元。不仅如此，还有旅行社、研学团“蹭”起了热门博物馆、展览的流量，将“直播间”直接搬进了展厅，售卖博物馆讲解、研学项目等产品……尽情发挥其“蹭”技。
②除了“蹭”，还有一个“闹”字，让博物馆和公众不胜其烦。这个“闹”，既指表面上的喧哗吵闹，比如孩子穿梭打闹、“讲师”声嘶力竭等，让静谧优雅的文化场馆变成了喧闹的“菜市场”，不但影响广大游客的参观体验，甚至有可能造成安全隐患；也指一些研学游成了热闹的观光旅游，无“研”无“学”只有“游”。有参观者反映，在博物馆看到研学团学生们排排坐，不观展不看文物，却低头玩手机；有些“讲师”讲解历史知识不严谨、不准确、不科学，给学生们灌输了一肚子“野史八卦”，不仅误人子弟，还造成对历史文化的曲解、对公共资源的滥用。
③“博物馆热”因“蹭”因“闹”而变味，一些低效、无效甚至是负效的研学游，不仅增加参加者的家庭负担，还给孩子的教育带来负面影响。本来美好的“博物馆研学热”，被这一“蹭”一“闹”，失了真研真学的本色。
（《新华网三评“博物馆热”》，有删改，“新华网”2023-08-27）
材料二：①为弘扬中华优秀传统文化、丰富少年儿童暑期生活，8月20日，由安庆博物馆联合安庆市蓝天使艺术中心共同推出的首部沉浸式少儿实景话剧《梦回六尺巷》在安庆博物馆城市记忆展厅精彩上演。全天六场演出，场场爆满，2000余名观众现场观看。
②话剧通过“纷争”“报信”“批诗”“和解”四幕，讲述了清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英礼让邻居吴家三尺地，吴家深受感动，亦让地三尺的故事。小演员们的精彩演出，吸引了许多观众驻足观看，展厅实景带来沉浸式感受，也极大丰富了观众的观演体验。
③此次活动，让参与演出的小演员们对六尺巷的故事有了更深的了解，通过他们的演绎，也让更多的观众感受到传承至今的“谦和礼让”精神。
材料三：①每个文学地标的设计都藏有巧思。比如，第一个文学坐标，位于和平公园西园，设计人员重新设计了花窗，并镂空嵌入《世说新语》《文心雕龙》等八部文学名著的内容，回廊内则用自然声效吸引人们走进来，当声效系统感应到有人进入，亭子中央区域就开始播放梁武帝萧衍的《河中之水歌》，声景设计得非常巧妙。
②不仅声景设计得巧妙，视效也很抢眼。比如，地处鸡笼山北最幽深处的鸟台，有一个“文学屋檐”，以线条勾勒出中国古建屋檐意象，并用声景交互的科技手段营造出“飞鸟入山林”的意境，游客在檐下小憩时，会听到用古音朗诵的《紫钗记》《牡丹亭》，起身离开，诵读声即停。
③如今，通过运用智能文本分析、时空GIS系统建构、数据关联分析等方式，这座数字文学博物馆链接起南京1000多个“文学之都地标”，形成文学空间网络，让南京的世界“文学客厅”从一个馆走向一座城，也让文学有了更多人间烟火气。
（《到数字文学博物馆体味古都文韵》，有删改《光明日报》2023–08–09）
材料四：①博物馆热，与其说是一种文旅现象，不如说是一场文化寻根。“一个博物院就是一所大学校。”一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的遗产、一段段书写在古籍里的文字，都是架起过去、连接当下、展望未来的文化桥梁。在这里，讲解员述说历史典故，培厚文化土层；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。
②博物馆热的兴起，离不开孜孜以求的创新。据统计，2022年，全国博物馆总数达6565家，举办线下展览3.4万个、教育活动近23万场，接待观众5.78亿人次。无论是国家博物馆综合运用多种数字化手段、展示珍贵馆藏文物，还是上海博物馆开启长达24小时的“上博十二时辰艺术嘉年华”，抑或是浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上以原貌、原尺度立体标识展示⋯⋯越来越多博物馆创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离。
③由“网红”变“长红”，化“流量”为“留量”。博物馆的可持续发展，不能停留于一时的升温，更寄望于持久的“保温”。
（《博物馆热，升温更要“保温”》，有删改《人民日报》2023–08–11日）
1．根据材料内容，下列说法| A．博物馆免费开放，深受公众欢迎。于是旅行社、研学团“蹭”起了热门博物馆、展览的流量，成为它们的圈钱工具。 |
| B．研学游的重点在“游”——热闹的观光旅游，其次才是安静的观展听讲，真研真学。 |
| C．对中华优秀传统文化进行沉浸式实景展示，可以给观众带来全方位全新感受，极大丰富观众的观演体验。 |
| D．博物馆想要由“网红”变“长红”，化“流量”为“留量”，就要创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离。 |
3．材料四画横线的句子用了哪种说明方法？有什么作用？
4．在博物馆的利用与创新上，我们能从以上材料中学到哪些经验？请你简要概括。
春节，是观察传统与现代的一扇窗。这个春节，不少人感慨：回家的人多了，年味儿回来了。一根竹签，挑一缕饴糖，轻轻一吹，便化出
从黄土地上的秦腔、中原的殷墟，到
①（jiàng xīn dú yùn）
②（yùn yù）
(2)给文段中加着重号的词语注音。
①惟妙惟肖
②绍兴
(3)联系前后文，在文段横线上填入符合语境的内容。
在崇礼看雪
黄军峰
①雪花从天上飘下来，肥肥瘦瘦，摇摇摆摆。开始时断断续续，形单影只，时间不长就变得密密茫茫，一团团，一群群，铺天盖地了。
②眨眼就换了天地，举目四野，到处都是耀眼的白；白的弯弯曲曲的路，白的起起伏伏的山，白的高高低低的树，好一幅素雅的山林雪景。没有北宋范宽墨色下皑皑寒林的磅礴，没有明朝周臣笔下的雪村朦胧，也没有清代石涛雪景山水的萧疏，崇礼的雪景，是浑然天成的大写意，是浓淡宜章的泼墨，也是细腻精致的工笔，勾、鼓、擦、点、染，不以章法为重，不以技法为上，一切都那么随心，那么自由，那么流畅。
③“玉花飞半夜”，一觉醒来，铺天盖地的雪涌进心田该是一种怎样的心情？是的，迎接今冬第一场雪的崇礼人，或者如我一样暂留崇礼的外乡人，都在欣赏这一巨幅北国山林雪景画，目之所及，心与大自然对语，谈起笔调锋，论铺陈设墨，品素山清林。
④崇礼的雪，来得激烈而豪放。但，这里的雪，强势而不霸道，威武而不傲慢，汹涌磅礴的阵仗却给人喜悦、惊叹和亲切。“燕山雪花大如席”，这“席面”和排场，丝毫不亚于崇礼人接待最尊贵宾朋的礼遇。纯天然的“绿色美食”，大盘，大碗，大杯，不讲究器皿，也不讲究烹调技法，但依旧不失色香味，不失豪情与热忱的待客之道。眼下，大自然恩赐的“饕餮大餐”置于眼前，怎不让人随之兴奋，怎能不让人垂涎？
⑤如土豆、莜麦和黄糕一样，雪同样是崇礼人的日常。怎么说呢，崇礼这地方，冬天来得早、走得晚，雪存时间多达一百五十天以上。可以说，崇礼人一年的生活中，半数时间与雪为伴。长青路旁，几个孩童把厚厚的雪踩得吱吱作响，他们蹦蹦跳跳，打打闹闹，乐在雪中。两位看护小孩儿的老人面带笑容，其中一位道：“今年这雪来得早，来得足实，瑞雪兆丰年……”另一位应话：“我看啊，这叫瑞雪迎盛世！”“对，对，瑞雪迎盛事！”我不知道他们话语中的词是“盛世”还是“盛事”，想一想都没有错。国富民强，山区人们摆脱贫困走向富裕，衣食无忧、安居乐业的日子怎能不是“盛世”？曾经寂寞、贫寒、少人问津的山区，因为冬奥会的召开变得鲜亮、热闹、举世瞩目，又怎能不是一场“盛事”？
⑥走一走，看一看，你会发现，原来崇礼的雪还是热闹的，俏皮的。近几年，崇礼的滑雪场年年有新建，它们以雪为舞台，上演着各具特色的剧目。眼前的滑雪场，自然雪替代人工雪，雪道与雪道连成一片，犹如大自然铺展开来的纯白地毯，厚厚实实，软软乎乎。山脚下，有孩子们打着雪仗，也有大人陪着孩子堆雪人，还有鬓生白发的老人拿着手机拍照。远远地，几个全副武装的年轻人从山顶踏着雪花滑下来，屈膝，弯腰，目视前方，虽非专业却像模像样。以雪为舞台的旅游业兴起，也打开了不少崇礼人勤劳致富的另一扇窗。在一家雪具店，店主告诉我，自从崇礼成了冬奥会分赛场的承办地，来这里游玩的人越来越多，生意越做越好；崇礼人的日子也越过越好。
⑦日挂中天，雪仰望着阳光，阳光抚摸着雪，雪的世界变得更加鲜亮和灵动。连绵起伏的
⑧雪是大自然给崇礼人最慷慨的馈赠。雪的来临，也是在迎接一场不久即将召开的更大“剧目”。赶在冬奥会举行之前，我有幸在崇礼看雪，看雪的温柔，看雪的热烈，看雪的磅礴。自然，我从雪里看到的，更是自信和自豪，是未来可期，不负众望。
（选自《光明日报》）
(1)文章①～②段所写的“崇礼的雪”具有哪些特点？(2)请从修辞的角度赏析第④段划横线的句子。
(3)文章第⑦段划波浪线的句子具有很强的画面感，请结合具体语句进行赏析。
(4)作品中人物的情感往往因标点而更加丰富。请品读下面这句话，在括号中补充一个标点符号，并说出你的理由。（备选：①感叹号 ②问号 ③省略号）
树下人忙扭动起脖子和身躯，就像当地“打溜子”的艺人，嘴里禁不住道出一句：“啊呀，好家伙（ ）”众人见状，引来一通哈哈大笑。
(5)文章流露出作者怎样的情感？
