(1)请说明下图中四川省博物院院徽的含义，要求语言简明准确。
(2)下面是关于天府人文艺术图书馆的介绍。请联系上下文将空缺内容补写完整，注意语意连贯。
4月23日，天府人文艺术图书馆的亮相，让人们再次感受到①
方言“土成语”：焦眉烂眼 鬼画桃符 毛焦火辣 磨皮擦痒 猴跳舞跳 皮搭嘴歪
示例：
四川方言里，
有一种精彩叫“有盐有味”——用生活饮食比喻“引人入胜”之趣；
有一种八卦叫“牙尖舌怪”——以口舌之状描摹“搬弄是非”之俗；
_________________________________________________________；
_________________________________________________________。
在中国，日晷的使用可追溯至约3000年前的周朝。日晷石制的圆盘叫“晷面”，以一定角度“南高北低”斜着摆放，使晷面平行于天赤道面，晷针上端指向天北极，下端指向天南极。在北回归线以北的地方，早晨的影子在西方，晷针上的影子是慢慢由西向东在移动的。赤道式日晷不仅可以授时，还可以指示节气。在一年中的春分和秋分，太阳的运行轨道与赤道平行，晷面无法标示时间。冬至日晷一丈三尺五寸，夏至日晷一尺六寸。冬至日晷长，夏至日晷短。 |
A.唐代日晷 B.日晷示意图
教育部正式印发《义务教育课程方案》，将劳动从原来的综合实践活动课程中完全独立出来。2022年9月开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程。
【材料一】
劳动课程内容结构示意图
【材料二】
《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康，现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。
现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。
(1)请根据【材料一】所示，提炼出三条关于劳动课程的相关信息。
(2)邻居李阿姨说：“现在孩子学习时间多宝贵，怎能浪费在劳动上？以后只要学业优秀，不会劳动也没关系。”请你用材料二的内容反驳他。
(1)请你为活动拟写一则宣传标语。(要求：符合主题且至少使用一种修辞手法)
(2)下面是小徽准备的演讲材料的部分内容，请你帮他修改。
诗歌是对社会生活的形象反映。【甲】通过阅读诗歌，可以使我们对历史有一定的感受和了解。例如，【乙】从《诗经》中我们可以看到统治阶级的压迫与剥削，人民的反抗与斗争，从《楚辞》中我们可以看到进步与反动的拼杀，革新与守旧的搏斗。可以说，诗歌是时代的强音，是时代的回响，也是我们认识那个时代的导引。
①【甲】处画线句有语病，请提出修改意见。
②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。
(3)请你观察右边的图片，在下面的对话中填写对应的古诗篇目。
老师：看到这幅图片，我们很容易会联想到一些初中学过的古诗名篇。
小徽：是的，我会联想到白居易的《
老师：假如你现在在图中的小船上，你又会联想到哪首
古诗呢?
小徽：我会联想到王湾的《
(4)学习古诗，要善于从其中汲取初慧，以提升我们自身的修养。请你任选初中阶段所学过的两句诗歌，并谈谈你从中获得了什么道理或启示。
5 . 为提升同学们的劳动素养，学校拟开辟校外劳动实践基地，请你参与相关活动。
(1)学校准备让学生参与劳动实践基地的管理。为此，校学生会向同学们征求意见。下面是几位同学讨论时的记录，请你加入，补充内容，说服他们。
沁沁：我们平时学习忙，没有时间，还是不要参加劳动活动了吧！
小语：①
阳阳：我们没有种植经验，不能参与管理。
小文：②
(2)下图是劳动实践基地规划图。请你从古诗文中寻找灵感，参照B园区的命名方式，给C或D园区命名，并解说你的创意。
古诗文提示：《钱塘湖春行》《醉翁亭记》《桃花源记》。。
规划方案：基地分为4个园区，分别种植粮食作物、蔬菜、树木和花卉。
命名解说：B园区种植蔬菜，取名为“蔬乐园”，创意来源于陶渊明《读< 山海经>（其一）》中的“欢言酌春酒，摘我园中蔬”。用“蔬乐园”命名，既点明此处种植的是蔬菜，又能体现同学们在劳动实践中体验到的快乐和收获的满足。
哪些因素阻碍了你学习与传承豫剧文化？
(1)请你用简洁的语言概括图表反映的问题。（至少两点）
(2)针对图表反映的问题，你能提出哪些合理化建议？（至少两点）
7 . 某中学开展“我的偶像”综合性学习活动，有不少同学选择以苏轼为偶像开展学习活动，请你阅读下列材料，帮助“苏轼研究小组”完成学习任务。
[材料一]
诗词书画样样精通的东坡，对竹十分偏爱，在他的诗作中，竹诗不下百首。看东坡作品在各个时期对竹子的态度都不同。年轻时， “门前 ， ”抒写抱负：中年时，“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨”转向闲适；老年时，“披衣坐小阁，散发临修竹”已达超脱……纵观东坡写竹之变，似乎看到东坡对人生的思考，对世事的感叹。
[材料二】
网友作品：《有一种境界叫苏东坡》（见下图）
(1)请重组以下汉字，补充到材料一的横线上，并用简体汉字把完整的诗句抄写在答卷的方框里。
书 上 万 库 竹 堂 四 竿
(2)请仔细阅读材料二，说说你从图中读出了哪些信息。
(3)研究小组拟为苏轼纪念馆撰写宣传册文案，为游客介绍苏轼。他们打算仿照林语堂对苏东坡的评价——“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者……”来组织语言。请你结合材料，再续写三个分句。
(1)为营造活动氛围，请你围绕“爱国”的主题设计两个活动项目。
活动项目一：
活动项目二：
(2)在举办以“爱国”为主题的活动时，有同学准备了以下三幅图片作为活动的备选背景图，请你帮他选择一张图片来烘托活动主题，并说明理由。
A B C
(3)在活动中，小爱和小国先后朗诵了陆游的《十一月四日风雨大作》和光未然的《黄河颂》，请为两段朗诵设计一个串词。
9 . 复兴学校开展以“为安徽文旅代言”为主题的综合性学习活动，请你一起参与。
(1)为进一步提高安徽文旅知名度、美誉度，更好地体现安徽深厚的历史文化底蕴，更好地对外宣传推介和传播徽风皖韵，安徽省文化和旅游厅向全社会发布《安徽文旅形象宣传口号征集公告》。请从以下4条获奖作品中任选一条，说说好在哪里。
徽风皖韵 迎客天下；安心之旅 徽味无穷
走千走万 江淮两岸；山水人文 自在安徽
(2)下面是李华同学搜集的有关安徽文旅介绍的一段文字，请你帮他修改。
①安徽山之美——名山荟萃，享誉天下。【甲】梦幻绝美的黄山，天柱山奇峰险峻，灵开仙境的九华山，大别山叠峦耸翠，群山在云霞中竞秀，涨涧在层峦间流转，万千风韵写神韵，引龙数文人坚客为之歌吟。
②安徽水之美——秀水绵延，飞流跌宕。烟波浩渺的巢湖，美如画卷的皖河，山水画廊新安江，千古诗胸秋浦河，【乙】八百里皖江绘锦绣；九曲淮河澎湃向东，好一幅川流不息的风情画卷。
③安徽人之美——人杰地灵，智者辈出。【丙】老庄先哲唤醒智慧的光芒，先贤志士开启思想的源泉，司法鼻祖皋陶、一代神医华佗、珠算宗师程大位、理学集大成者朱熹、红顶商人胡雪岩、“两弹”元勋邓稼先，构造人类智慧之光。
①把【甲】处画线句调整为排比句。
②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请你修改。
③【丙】处画线句有语病，请你修改。
(3)下图是安徽旅游LOGO，请根据其构成要素解说创意。
(1)【修改发言】九年级（1）班的团支部书记拟写了活动发言，下面是序言的部分内容，请你帮忙修改。
翻开语文课本，映入眼帘的一篇篇佳作中总有安徽的身影。语文课本里的安徽，是凤阳濠梁上的“子非我，安知我不知鱼之乐”的智慧哲思；是宿州【甲】______“王侯将相宁有种乎”的响亮呐喊；【乙】是泾县“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友情纯真；是滁州醉翁亭“射者中，弈者胜，觥筹交错”的热闹场景；是“长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线……二十四小时内即已渡过三十万人”的胜利号……【丙】这样的安徽让人心驰神往。
①请在【甲】处横线上填上恰当的地名。
②【乙】处画线句有语病，请提出修改建议。
③请将【丙】处画线句改为反问句，以增强语言的感染力，不得改变原意。
(2)【演绎佳作】同学们准备将活动发言中出现的佳作场景拍成短视频，下面的剧本设计合理的一项是（ ）
| 剧本 | 场景名称 | 人物 | 场景设计 |
| A | 濠梁观鱼 | 孟子、惠子 | 鱼在水中悠闲游弋，两人站在桥上看鱼，有说有笑。 |
| B | 揭竿起义 | 陈胜、吴广、将尉、戍卒 | 陈胜故意激怒将尉，趁其拔剑将其杀死，和吴广一起号召戍卒起义。 |
| 踏歌送别 | 汪伦、李白 | 李白坐在船上，即将离开桃花潭，汪伦踏歌送行，两人难舍难分。 | |
| D | 欢乐宴饮 | 欧阳修、众宾客 | 欧阳修和宾客宴饮，桌上摆满酒杯和酒筹，有人在对饮，有人在下棋，有人在射箭。 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
(3)【探访路线】同学们准备去凤阳县小岗村研学，请你根据交通示意图（见下面图），为合肥的同学们设计乘车路线。
