1 . 近期据媒体报道，“圆明园马首铜像划拨入藏仪式”在北京圆明园正觉寺举行。据此推算圆明园马首铜像（下图）流失时间约

A．150年

B．160年

C．170年

D．180年

2 . 纱厂“新生”。

吴淞社区小王同学报名参加了小区组织的“故乡行走一日游”活动，活动的目的地是“半岛1919文创园区”（位于蕰藻浜与泗塘河交汇形成的半圆地带）。

小王同学发现文创园区曾经是大中华纱厂和华丰纱厂的旧址，纺织机、运煤输送带、出渣口、钟楼等这些带着纱厂历史印记的元素也被一一保留下来，曾经的厂房、车间、仓库而今被改造成为设计工作室、艺术展示空间、婚礼会馆、创意体验中心等文创产业聚集地，旧时的纱厂重获新生。

活动结束后，小王同学收集与整理有关大中华纱厂和华丰纱厂的资料供学习

材料一   大中华纱厂和华丰纱厂大事年表   

大中华纱厂	华丰纱厂
1919年，上海聂氏家族发起筹建大中华纱厂 1922年，正式开工，其规模和设备在当时是中国第一流，雇工上千 1925年，纱厂由郭氏家族永安纺织公司收购，改名为永安纺织二厂 1930年，增设永安四厂 1942年，日商强制组成永丰公司 1945年，郭氏家族收回永安二、四厂 1955年9月公私合营永安第二棉纺厂	1920年，沪上巨商王正廷、张英甫等人集资创办华丰纱厂 1921年，建成投产 1926年，出售给日华纺织株式会社第八厂（日资） 1931年，改名为华丰工场（日资） 1943年，改名为吴淞工场（日资） 1946年，国民政府接管，改为中国纺织建设公司上海第八纺织厂 1950年改名国营上海第八棉纺织厂
1958年，公私合营永安第二棉纺厂、国营上海第八棉纺织厂合并组成国营上海第八棉纺织厂，成为上海生产力最大的纱厂，员工超万。 20世纪90年代，上海国有纺织业开始调整转型，从劳动密集型的制造业向“科技+时尚”转型。 2008年，由上海纺织控股（集团）对上海第八棉纺织厂进行了全面重新改造，转型为“半岛1919文化创意产业园”，成为上海“滨水时尚新地标”。 2014年，纱厂遗址评为市级文物保护单位。

材料二   ……民国11年以后，民族棉纺织业受到日商企业的排挤和打击，……大中华纱厂第二次招股未能足额，……只好承办公司债，承受高额利息重负。加上外商纱厂联合压低纱价的倾轧，终于使这家开办不到3年的模范工厂被迫出售。

——摘编自《上海纺织工业志》

材料三   第一次世界大战爆发后，帝国主义国家无暇东顾，纱布进口锐减，市价突飞狂涨，纱厂连年大利，给中国发展棉纺织业以良机……。至民国11年，上海新设华商纱厂19家，新增纺锭487222枚，占全国新增华商纺锭的47.6%。

上海棉纺织业的建厂高潮转瞬即逝，接着进入萧条时期。……从民国20年到1949年，上海纺织工业经历了一段跌宕起伏的曲折发展阶段。……上海沦陷后，租界以外的华商厂均被“军管理”，由日军委托日商纱厂经营，倍受掠夺。……太平洋战争爆发，日军进占租界，棉花来源断绝，交通阻隔，纺织品销路锐减。两年后，日伪又对纱布实行强制收购，上海的纺织工业又一次陷入困境。

抗战胜利初期，由于原棉缺乏，电力不足，资金短缺，纺织企业的开工率一般只有50%左右。……但是，随着国民党统治区经济的崩溃，上海纺织工业再度陷入困境。民国37年8月，国民政府发行金圆券，同时施行物价管制，发布财政经济紧急处分令，此举使上海民营纱厂遭受巨大损失。

——摘编自《上海纺织工业志》

(1)材料一大中华纱厂和华丰纱厂创办初期的企业性质是（单选）
A.外资企业   B.洋务企业   C.民族资本主义企业   D.国营企业
(2)材料一20世纪90年代上海国有纺织业开始调整转型的背景是（单选）
A.资本主义工商业的社会主义改造   B.社会主义计划经济体制的建立   
C.社会主义经济制度的初步建立   D.社会主义市场经济体制的建立
(3)依据材料二，概括大中华纱厂被迫出售的原因。
(4)依据材料三，概括民国时期上海民营纱厂的经营状况。
(5)结合材料和所学，你如何看待纱厂“新生”？

5 . 材料一   王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时，先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道，秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。

材料二   汉代的儒生往往将秦的暴政视为霸道的典型代表。文帝时期重要的儒生贾谊在《过秦论》中总结秦亡的教训时评论道“废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”

材料三   汉宣帝是汉武帝刘彻曾孙，西汉第十位皇帝。据《汉书·元帝纪》记载，其在位时太子喜好儒家思想并建议宣帝采用，对此宣帝批评道“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”

1．结合材料一和所学知识，你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。
2．结合材料二和材料三，指出贾谊和汉宣帝对王道与霸道问题态度的不同。
3．结合所学知识，谈谈你对宣帝提出的“霸王道杂之”这一理念的看法。