1 . 今年是新中国建国75周年，社区设想以《回到历史的现场----共和国历史回眸》为主题的多个板块内容进行宣传。邀请你协助筹备其中第一板块，以下是初步收集的资料：
材料1：“民众游行，广场三十万人，红旗，红额，红灯，一片红色。燕都自辽金元明清以来，殆未有之盛典。”
——民主党派代表黄炎培1949年10月1日日记
材料2：昨日会推元首，我公荣膺之选，为吾国得人庆也。英伦三岛昔以鸦片强迫售我……桎梏百年，贫弱日甚，后虽设禁，终多粉饰。我公发愤为雄，力图自强，必能继前贤，铲此烟毒，一雪此奇耻。
——1949年10月1日出版家张元济私人书信
材料3：北京和延安一样充满了歌声/五星红旗在这绿色的城市中上升/密集的群众的海洋：无数的旗帜在掌声里飘动，就像在微风里颤动的波浪。（1949年10月1日创作）
——诗人何其芳诗作《我们最伟大的节日》
材料4：
材料5：
在中华人民共和国首都北京的庆祝大会上，由中国人民伟大领袖毛泽东主席所宣布的中华人民共和国中央人民政府公告 ……以无比的巨响震撼着全世界。他宣布了中华人民共和国的诞生！ |
1．依据上列资料，请为宣传活动第一板块以“_____的回眸”形式拟定一个标题，并说明理由。
2．材料2中“昨日会推元首，我公荣膺之选”中的“会”、“我公”分别指的是什么？请判定材料2是否符合第一板块主题的选材要求并简要说明。
3．从史料收集的角度看，上列资料来源有何特点？哪些资料能够形成互证？
4．如果要为第一板块资料进行优化和补充，你会对工作人员提供哪些操作性建议？
2 . “中学为体，西学为用”的节略语为“中体西用”，是近代晚清时期形成的重要思想，其主张是在保持中国固有政治制度和纲常名教的前提下，采西学，制洋器，求自强。
材料一：近代“中体西用”大事年表
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中提出：“愚则以为……‘师夷长技以制夷’一语为得之……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？”，最早阐发了“中体西用”思想。
1864年，李鸿章《上总理衙门书》认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”，是“中体西用”思想实践的主要代表。
1895年，学者沈寿康在《万国公报》上《救时策》一文中提出“夫中西学问本自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”，是“中学为体，西学为用”首次明确使用。
1896年，礼部尚书孙家鼐《议复开办京师大学堂折》中再次提出“自应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。
1898年，湖广总督张之洞出版《劝学篇》，对“中体西用”思想作了全面系统的阐述，“中体西用”形成一个比较完整的思想体系。
20世纪初，“中体西用”思想逐渐被边缘化。
材料二：在晚清中国，官方宣导“中体西用”的论调，其隐而不宣的一个前提就是不管外面的世界发生了什么变化，也不管自身进行怎样的改革，绝不可以触动现政权的统治基础……一个“中体西用”的命题，竟然成为晚清权贵阶层拒绝变革、抵挡世界潮流于门外的借口和绝佳的挡箭牌。
——余治平《“中体西用”：何以纠结，何以沉重？》
材料三：“中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用"还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
1．材料一中“师夷长技以制夷”的最初提出者是（单选）（ ）| A．林则徐 | B．魏源 | C．徐继畲 | D．奕䜣 |
3．根据材料二和材料三，分析两位学者对近代“中体西用”思想认识不同的原因？
4．根据以上材料及所学，如何看待近代“中体西用”思想的流变？
体育是社会发展和人类进步的重要标志，是综合国力和社会文明程度的重要体现。奥林匹克运动会（中文简称“奥运会”）是世界上影响力最大的体育盛会。
材料一：《中国运动大会之先声》（中国首届全运会通告）（下图）：……世界日趋于竞争而国民苟安于文弱，其不为天演所淘汰者几希。今年以来吾国始知讲求体育，尚未能几与未进，按泰西各国（注：泛指西方国家）每四年必举行万国运动大会（注：当时中国人对于奥运会的称呼），各国均派代表与赛，惟（唯）中国未与其列，可耻孰甚！试问中国何时能派代表万国运动大会？何时能于万国运动大会时独得锦标？又何时能使万国运动大会举行于中土？……
——1910年7月17日《申报》
材料二：“回响”——奥运会的中国“第一”
| 1932年 | 中国第一次派6人代表团参加第10届美国洛杉矶奥运会。只有短跑选手刘长春一个人比赛。《大公报》报道：“我中华健儿，此次单刀赴会，万里关山，此刻国运艰难，愿诸君奋勇向前，愿来日我等后辈远离这般苦难！” |
| 1936年 | 第11届德国柏林奥运会，中国“国术表演队”第一次通过奥运会向世界展示了独具魅力的中华传统武术文化。 |
| 1952年 | 新中国第一次派代表团参加第15届芬兰赫尔辛基奥运会。这届奥运会之后，由于国际奥委会一直拖延关于“一个中国”的认定，蓄意制造“两个中国”，因此，我国也和奥委会中断联系。 |
| 1984年 | 在第23届美国洛杉矶奥运会上，中国运动员许海峰为国夺得第一枚奥运会金牌。（1979年，国际奥委会宣布中国奥委会为全国性奥运会后，我国才正式在1984年重返奥运赛场） |
| 2008年 | 中国第一次举办奥运会—第29届北京奥运会，主题是：“同一个世界，同一个梦想”。中国以51枚金牌第一次居于奥运会金牌榜榜首，是奥运历史上首个登上奥运会金牌榜首的亚洲国家。 |
| 2022年 | 中国第一次举办冬奥会—第24届北京冬奥会，主题是：“一起向未来”。北京成为全球首座同一个城市举办过夏奥会和冬奥会的“双奥之城”。 |
(1)材料一《中国运动大会之先声》发表的时代背景是什么？为何会提出关于中国与奥运会的三个问题？
(2)材料二中为何《大公报》在报道中称“此刻国运艰难”？
(3)依据材料二，概括中国对奥运会“回响”的特点。
(4)结合材料和所学，你如何看待奥运会与中国“回响”？
4 . 稻香中国。
前两周的升旗仪式上，纪念袁隆平爷爷的视频让大家格外感动，班里的集邮爱好者带来了他的一部分与水稻有关的邮票，引发热烈讨论。水稻是中国重要粮食之一、它的发展也见证了中国农业发展历程，邮票虽小，方寸之间可见大天地。
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| ①河姆渡遗址生产工具 | ②都江堰 | ③徐光启 | ④汉代耕种 |
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| ⑤联产承包好 | ⑥2023年世界第一株杂交水稻培育成功五十周年 | ⑦2006年全面取消农业税 | ⑧2017—23《科技创新》邮票（5—4）渤海粮仓示范工程 |
1．请根据时间先后，将以上邮票反映的内容进行排列。（填写序号）
①—（
2．水稻，玉米，小麦，甘薯，马铃薯是目前中国最主要的五种粮食作物，除了水稻之外，其余原产地都来自国外，它们的来源地是（双选）
| A．西欧 | B．北非 | C．美洲 | D．西亚 |
| 政策支持 | ⑤ |
| 技术革新 | ⑧ |
| 工具改进 | ② |
| 经验总结 | ③ |
思想家
①（ ）孔子
②（ ）孟子
③（ ）老子
④（ ）韩非子
名言
A．有无之相生也，难易之相成也
B．欲仁而得仁，又焉贪
C．法不阿贵，绳不挠曲。
D．行仁政而王，莫之能御也
中华文明多元一体，源远流长。秦朝建立了统一的中央集权国家，对后世影响深远。
材料 广袤的中华大地为中华民族的历史提供了宽阔的舞台。请结合下图（中国地图）完成下面小题
1．旧石器时代元谋人活动的遗址位于地图中的（ ）处附近
| A．D | B．H | C．M | D．N |
| A．A | B．H | C．I | D．P |
| A．秦国 | B．楚国 | C．齐国 | D．燕国 |
| A．G | B．H | C．F | D．N |
最早见于《世说新语》的“曹植七步成诗”已广为人知，讲述了曹丕因曹植与之争太子之位而耿耿于怀，称帝后欲暗害而不得的故事。
文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法(注：杀)(曹植)应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁(注：豆茎， 可作柴烧)在釜下燃， 豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”帝深有惭色。
——(南朝宋)刘义庆《世说新语·文学》
根据以上材料回答：
1．曹植为“建安文学”代表人物。 “建安”一词来源于当时的 （ ）(单选)
| A．谥号 | B．庙号 | C．年号 | D．尊号 |
| A．半个世纪 | B．两个世纪 | C．八百余年 | D．两千余年 |
然而，后世学者对该故事的真伪一直存疑。先后提出了以下证据：
证据一：此五言六句诗非当时创作主流，风格与曹植相去甚远。曹魏时期曹植曾亲自编订自己的作品集，亦未收录。至南宋前，诸多《曹植集》皆不录此诗。直至明清时期，《七步诗》才逐渐真假难辨。
证据二：此事不见于《三国志》等正史。考《三国志》等文献，曹丕称帝后与曹植见面不过三次，无一次符合《世说新语》所载场景。
证据三： 《世说新语》本身，编纂过程乃采汉晋以来轶闻小说加上刘义庆的创作综合而成。唐代刘知几曾评此书“皆载调谑小辩，嗤鄙异闻。虽为有识(者)所讥，颇为无知(者) 所悦”。
证据四：郭沫若曾说：曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口?……而且如果要杀他的话，诗做成了依然也可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便深惭?
3．以上证据分别通过哪些角度对“七步诗”故事提出质疑?4．以上证据是否足以证伪“七步诗”真实性?
故事虽然存疑，但其产生与流布也与当时的时代息息相关。
曹丕命曹植七步成诗的方式， 自然让我们想起相关的佛教故事。……(当时诸多汉译佛典)都不约而同地说佛祖诞生时，自行七步而颂16字自赞偈。……《七步诗》关键词在“煮豆”，但以此为诗，最早亦似出于汉译佛典，它描述的本是鬼卒(用铁釜在地狱)拷治罪人的场景。
——李小荣《<七步诗>生成流播过程中的佛教因素》
《七步诗》的出现和传播与曹氏父子在历史上形象的变化互为因果。晋室东渡后，北方为少数民族统治。隅居江南的中原人心怀不满，开始出现曹操“篡逆”之说，只因东晋地处一隅，情势同于蜀汉而殊于曹魏。贬曹之风对文化发展和文学创作起了导向作用。南宋时期，朝廷开始否定曹魏正统。有利于污蔑曹氏父子的故事和诗作大行其道，亦不足为怪，《七步诗》开始为一些《曹植集》收录，亦在此时。加之民间流传的三国话本逐步成熟，也起到了推波助澜的作用。
——整理自宋战利《<七步诗>托名曹植考》
5．根据材料并结合所学知识，说说七步诗故事的产生与流布，反映了怎样的时代特征6．通过时代与故事产生、流布之间的关系，可以最典型地体现出怎样的唯物史观?（ ）(单选)
| A．生产力决定生产关系 | B．社会存在决定社会意识 |
| C．经济基础决定上层建筑 | D．社会形态从低级到高级的发展 |
A．西汉司马迁《史记》 B．中国邮政《古代思想家-老子》
C．战国商鞅《商君书》 D．河南辉县出土的战国铁犁
E．清焦秉贞《圣迹图·孔子退修诗书》
直接史料（填写字母）：____________________（不定项选择）
9 . 材料 （汉武帝诏）“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”
——《汉书·西域传》
1．作为史料，材料五能对上述哪则史料观点提供证据支持？说明理由。2．基于上述材料，你怎样理解对汉武帝评价的争议？
10 . 材料 孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。
——《资治通鉴》
材料从哪些方面批评了汉武帝？
