材料A：秦始皇驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遣诏即位，改元更新。

——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》

材料B：公元前212年，始皇下令“坑儒”，扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。

——改译自司马迁《史记秦始皇本纪》

材料C：始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时政治上的惯例，太子是不出京城、不做军队中事务的。扶苏被派到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。

——改编自吕思勉《秦汉史》（1944年）

材料一   光绪二年（1876年），李鸿章指出：“人皆震惊于添口（按：通商口岸）之多……西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口而在不能自强。”

——《复刘仲良中丞》

材料二   1901年3月24日，张之洞在致一位军机大臣的电报中说：“嗣闻人言，内意（按：慈禧太后）不愿多言西法，尊电亦言‘勿袭西法皮毛，免贻口实’等语，不觉喟然长叹：若果如此。“变法’二宇尚未对题，仍是无用，中国终归澌灭矣”。

——徐中约《中国的奋斗》

材料三   如果脱离中国近代革命史的全过程来观察问题，也许会把辛亥革命看作不过是一朵不结果实的花，但它并不是不结果实的。

——胡绳《中国共产党的七十年》

材料四   1917—1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应……标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。

——徐中约《中国近代史》

材料一：共和政体兴，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；……新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；……躬礼兴、跪拜礼灭。

——《时报》（1912年）

材料二：袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本之恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数发共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。

——《新青年》（1916年）

材料三：他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤：我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来。

——鲁迅《故乡》（1921年）