A.儒道佛出现融合的趋势 | B.佛教开始传入中国 |
C.文学艺术呈现繁荣局面 | D.唐宋儒学的复兴 |
A.广东人民抵制洋货 | B.《南京条约》开放五口通商 |
C.鸦片战争后中外贸易缩减 | D.清政府限制广州对外贸易 |
3 . “中学为体,西学为用”的节略语为“中体西用”,是近代晚清时期形成的重要思想,其主张是在保持中国固有政治制度和纲常名教的前提下,采西学,制洋器,求自强。
材料一:近代“中体西用”大事年表
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中提出:“愚则以为……‘师夷长技以制夷’一语为得之……如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?”,最早阐发了“中体西用”思想。
1864年,李鸿章《上总理衙门书》认为“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器”,是“中体西用”思想实践的主要代表。
1895年,学者沈寿康在《万国公报》上《救时策》一文中提出“夫中西学问本自互有得失,为华人计,宜以中学为体,西学为用”,是“中学为体,西学为用”首次明确使用。
1896年,礼部尚书孙家鼐《议复开办京师大学堂折》中再次提出“自应以中学为主,西学为辅;中学为体,西学为用”。
1898年,湖广总督张之洞出版《劝学篇》,对“中体西用”思想作了全面系统的阐述,“中体西用”形成一个比较完整的思想体系。
20世纪初,“中体西用”思想逐渐被边缘化。
材料二:在晚清中国,官方宣导“中体西用”的论调,其隐而不宣的一个前提就是不管外面的世界发生了什么变化,也不管自身进行怎样的改革,绝不可以触动现政权的统治基础……一个“中体西用”的命题,竟然成为晚清权贵阶层拒绝变革、抵挡世界潮流于门外的借口和绝佳的挡箭牌。
——余治平《“中体西用”:何以纠结,何以沉重?》
材料三:“中体西用”后来久被指为包庇封建,其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了“中体西用"还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
1.材料一中“师夷长技以制夷”的最初提出者是(单选)( )A.林则徐 | B.魏源 | C.徐继畲 | D.奕䜣 |
3.根据材料二和材料三,分析两位学者对近代“中体西用”思想认识不同的原因?
4.根据以上材料及所学,如何看待近代“中体西用”思想的流变?
春秋战国时期,中国社会经历了一次重大变革。
材料一 春秋战国时期冶铸作坊遗址分布示意图
材料二 战国时期,各国极力整顿内部,以增强国力。其中秦国在孝公即位后,大事改革。
孝公三年,商鞅说孝公变法修刑,内务耕稼,外劝战死之赏罚",规定“有军功者,各以率受上爵","戮力(尽力)本业,耕织致粟帛多者复(免除赋税或徭役)其身”。
孝公十二年,“并诸小乡聚,集为大县,县一令,四十一县。为田开阡陌”。
——摘自《史记》
材料三 19世纪中后期,古老中国面临“秦以来未有之世变”。
1842 | 《南京条约》签订,外国资本主义入侵 | 1898 | 维新人士提出一系列变法主张,最终归于失败 |
1865 | 江南制造总局建立,该局制造军火,生产机器 | 1912 | 辛亥革命结束两千年君主专制统治,半殖民地半封建主义社会性质依旧 |
1869 | 方举赞开设发昌机器厂,使用车床进行生产 | 1914 | 一战爆发,纺织、面粉等民族工业得到短暂发展 |
1895 | 甲午战败后,清廷放宽民间设厂限制,筑路高潮出现,实业救国思潮兴起 | 1919 | 五四运动爆发,工人阶级登上历史舞台 |
(2)根据材料二,秦国采取了哪些改革措施?
(3)根据材料三,概括近代中国怎样回应“世变”?
(4)结合材料及所学,你如何看待中国历史上的这两个变革时代?
材料一 三公称曰冢宰,王者待以殊敬,在舆为下,御坐为起,入则参对而议政事,出则监察而董是非。汉典旧事,丞相所请,靡有不听。今之三公,虽当其名而无其实,选举诛赏,一由尚书。尚书见任,重于三公。
——范晔《后汉书》
材料二 武帝从贤良文学或上书言事的人当中,先后拔用了严助等人,在他们的本职以外,另给侍中、常侍等加官,让他们出入禁省,随侍左右,顾问应对,参与大政……武帝还用宦官为中书,掌尚书之职,比用士人更为得心应手。这些人在皇帝左右,逐渐在宫内形成一个决策的机构。
——吕思勉《秦汉史》
材料三 光武皇帝愠数世之失权,忿强臣之窃名,矫枉过直,政不任下,虽置三公,事归台阁(指尚书台)。自此以来,三公之职,备员而已。
——范晔《后汉书》
注:《后汉书》为南朝宋历史学家范晔编撰的记述东汉史事的史书。吕思勉编写的《秦汉史》成书于1947年。
1.根据三则材料,概括从西汉到东汉这一时期丞相与尚书的地位的变化过程。2.结合材料和所学知识,分析这种变化出现的原因。
历史学习中,“华夏”的称谓始于何时?最初的含义是什么?后来又有什么变化?这些问题引起了某班同学们的兴趣,他们围绕“华夏”的探源开展研究性学习。
(1)同学们在调查初期因溯源考虑,找寻了商代卜辞中________的记载,发现了“夏”字,指代夏朝遗民之族群;“华”字像一棵树上满是花枝的样子。(单选)( )
A.陶文 | B.甲骨文 | C.金文 | D.小篆 |
A.实物史料 | B.图像史料 | C.口传史料 | D.文献史料 |
A.(西域高昌国)其风俗政令,与华夏略同,……文字亦同华夏,兼用胡书。
——《北史·卷九十七·列传第八十五》
B.臣闻……明王创业,必先(治理)华夏而后(治理)夷狄,广诸德化,不事遐荒。
——《贞观政要·安边第三十六》
C.天监否德,于是命运世祖肇基朔漠,入统华夏,生民赖以安靖七十余年。
——《明太祖实录·卷二百十二》
D.中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
——唐·孔颖达《春秋左传正义》
以上材料体现了“华夏”的哪些不同的含义?请简要说明。
(4)自秦朝建立大一统的多民族国家后,各民族在频繁的交往与交流中,不断认同“华夏”这个民族称号。结合所学,从以下几个时期列举有利于促进民族之间交融的史实各一例:
秦朝:全国统一文字货币和度量衡;
汉朝:
魏晋南北朝:
唐朝:
清朝:
(5)在“华夏”探源过程中,有同学认为:对古代史研究最有价值的是考古出土的实物资料,它是通向历史真实的唯一大道,传世文献资料处于从属的地位。这个观点引起大家的争论。你是否同意这一看法?说明理由。
(1)按时间轴内容填空:
①
④
(2)通过对时间轴的梳理,可以发现新中国经济发展发生了诸多变化,结合上述材及所学,请你谈谈对这种变化的认识。
A.《南京条约》 | B.《马关条约》 | C.《北京条约》 | D.《辛丑条约》 |
时间 | 事件 |
1861年 | 建立“总理各国事务衙门” |
1898年 | 光绪帝下诏设立农工商总局 |
1903年 | 增设“商部”并制定各项商律 |
1909年 | 各省的代议机构—咨议局成立 |
与以上行政机构变化直接相关的历史事件,对应准确的一组是
A.洋务运动——百日维新——新政——预备立宪 |
B.洋务运动——甲午战争——辛丑条约——新政 |
C.第二次鸦片战争——甲午战争——新政——预备立宪 |
D.第二次鸦片战争一维新变法~辛丑条约~新政 |
年份 | 船只数 | 吨数 | ||
广州 | 上海 | 广州 | 上海 | |
1844 1849 1863 | 306 331 867 | 44 133 3400 | 142099 142357 300500 | 8584 52547 964309 |
A.近代外贸中心逐步转移 |
B.中国近代经济结构变动 |
C.上海开放程度高于广州 |
D.广州经济发展趋于停滞 |