1 . 阅读材料，回答问题。
材料 19世纪中西文化交流简表
——据葛兆光《中国思想史》等整理
（1）根据材料，概括19世纪国人学习西方文化的变化趋势。并结合所学知识，分析国人对西学认识变化的外部原因。
（2）根据上述表格，编写20世纪第一个阶段的中西文化交流简况（注明起讫时间）。
（3）结合所学知识，你如何看待近代中西文化的交流与碰撞？（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

2 . 哈佛大学杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。……(在东亚发展过程中)儒家发挥了积极的作用。”这段材料表明的正确含义

A．西方发展模式必须以儒家思想为基础

B．儒家学说难以与经济全球化趋势融合

C．东亚发展吸取了西方文明和儒家文化

D．儒家学说对于东亚文明不起什么作用

3 . 上海与广州。阅读材料，回答问题：

材料一：1844—1856年中国经由广州和上海与英国进出口贸易额货值表（美元）

年份	由英国进口的贸易额		对英国出口的贸易额
	广州	上海	广州	上海
1844	15500000	2500000	17900000	2300000
1850	6800000	3900000	9900000	8000000
1852	9900000	4600000	6500000	11400000
1853	4000000	3900000	6500000	13300000
1854	3300000	1100000	6000000	11700000
1855	3600000	3400000	2900000	19900000
1856	9100000	6100000	8200000	25800000

——《马克思恩格斯选集》第2卷第34页

注：表格以对英国贸易为比较依据，主要因为英国是19世纪中期对华贸易的主要国家，其进出口货值占各国对华进出口货值的70—90%。

材料二：乾隆年间，国内沿海和长江沿岸各地往来上海的船只已数以千计。国内外运来的货物，一部分从上海直接运往苏州、杭州等地销售，大部分则等待转口贩运。这时的上海港，已经成为国内外、南北方海上贸易的中转站，至嘉庆、道光年间，随着海运漕粮之路的开辟，……被誉为“江海之通津，东南之都会”。

——华师大版拓展型教材《高中历史》第15课

材料三：从内地到广州的地形主要以山地为主，其运输方式主要为“人背马驮”，陆路运输平均每包生丝每200英里需纹银13两（6包生丝约重一吨），每百箱茶叶（约重一吨）运费为纹银12两。纹银一两约等于6先令2便士，该项费用可折合为生丝每吨运费约24镑，茶叶每吨运费约21镑。与这些运费率相比，同样的距离，如果经由水陆运输至上海，茶叶和生丝平均每吨运输费约14镑，其节约费率约35—40%。

——（美）罗兹·墨菲《上海——现代中国的钥匙》

材料四：经一次兵事，则租界繁盛一次。

——姚公鹤《上海夜话》

（1）从材料一的表格中可以提取哪些有效的历史信息？表格呈现出怎样的趋势？
（2）依据以上材料与所学知识，请你综合分析出现这一趋势的原因。

4 . 阅读下列《中国古代行政区划简表》，由此可以得出较为全面的认识是（ ）

A．县是中国历史上最稳定的一级政区

B．州的地位呈现出由高到低的演进趋势

C．政区层级的调整促进了地方自主性

D．二级制和三级制是古代政区层级主体

6 . 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（　　）

A．佛教文化的中国化	B．艺术形式的多样化
C．中外艺术的交融性	D．艺术内容的时代性

7 . 中历、西历

历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间方法。根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。

(1)将下列世界古代各地的历法与所属的地区或主要编者相匹配

A.古代埃及	①玛雅历
B.印第安地区	②授时历
C.古罗马凯撒	③太阳历
D.元朝郭守敬	④儒略历

中历，又称“阴历”“农历”，是中华文明的一大象征。过去的东亚汉文化圈以农耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚社会的，中国、朝鲜半岛、日本、越南等东亚、东南亚国家和地区一用就是两三千年。

中历过去在东亚的通用，还具有国际秩序的象征意义。“正朔，所以统天下之治也。”（徐兢《宣和奉使高丽图经》卷四十《同文》）。中国是世界上最早发明历法的国家之一，也曾以颁赐历法来宣示对天下的控制。在朝贡—册封体制之下，通用或部分通用中国历法，每年由中原朝廷颁赐历书供各国和各地区使用，或授权有些国家或地区据此编出各自的代用历书，此即所谓的“颁正朔”或“奉正朔”，是东亚传统国际秩序的象征。

使用统一的中历历法，曾经是东亚汉文化圈的传统标志之一。在漫长的岁月里，东亚人民依中历来生活、生产，大至国家大事，小至个人生日，无不以中历来记载。可以说，中历作为一种时间坐标系统，其影响已渗透到东亚社会生活的方方面面。

进入近代以后，东亚各国纷纷“脱亚入欧”（实是“脱中入西”），其标志之一，便是弃中历而改用西历。西历就是西洋历法，又称“阳历”“公历”。从1873年日本率先改用西历，1896年朝鲜半岛开始使用西历，到1912年中国本土最终改用西历，短短四十年间，东亚各国完成了从中历到西历的转变，但在民间和民俗的层面上，中历还在发挥着重要的作用。

——摘选自《新民晚报》2010.4.11B7版《中国岁时文化在东亚》

(2)根据材料，古代东亚各国为何大都采用中历？
(3)结合材料和所学，分析说明近代日本和朝鲜以及中国改用西历的原因。

8 . 材料一

图一魏晋时期汉人食用胡式烤肉图

帝（孝文帝）……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上田授，及其成也，不改一字……

——《魏书·高祖本纪》

1．请根据材料一，概括当时中国不同民族间在文化交流上的特点。
2．从《魏书》记载中可以看出，促使孝文帝进行汉化改革的主观原因是（     ）
A.加强自己的统治   B.仰慕汉族文化   C.促进经济发展   D.加速民族交融

材料二   楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼……是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。

——《史记.货殖列传》

材料三   洛京倾覆，中州士女避乱江左（江南）者十六七。

——《晋书·王导传》

材料四     至于元嘉末……地广野丰，民勤本业……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃……丝锦布帛（bo）之饶，覆农天下。

——《宋书·孔季恭等传》

3．比较材料二和材料四，南方地区的经济发生了什么变化？
4．根据材料结合所学知识，概括魏晋南北朝时期南方经济发展的主要原因有哪些。

9 . “在此以后，外国渗透中国的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农——手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”上述变化主要是由于签订了

A．《南京条约》

B．《马关条约》

C．《北京条约》

D．《辛丑条约》

10 . 1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于

A．论证法国大革命的世界意义	B．坚定光绪帝实施变法的决心
C．促使光绪帝效法法国大革命	D．阐述法国大革命的严重后果