材料一 中国共产党十分重视抗日人民政权的建设，始终把廉政建设作为政权建设的一项重要任务，致力于建设一个民主、公正、廉洁的政府。太行抗日根据地成立初期，首要目标是扩充力量、扩大武装，而非“阶级纯化”，因而，根据地的阶级成分较为复杂，制度政策尚不完善，干部整体数量不足。根据地的一些干部自身革命意志不坚定，有了思想懈怠和不良作风，违背了廉洁从政规范，出现了不同程度的贪污腐化行为。为遏制贪污腐败与浪费等不良风气，打造根据地风清气正的良好风貌，保持党自身的纯洁性，太行抗日根据地的党政军机关采取了多项措施，取得了良好的效果。
——摘编自夏文华、孙凡闵《太行抗日根据地廉政宣传的实践及其特点》
材料二 1942年，日军对抗日根据地实行以军事“扫荡”为主的毁灭性打击政策，敌后抗日根据地军民承受着空前巨大的军事压力，面临严重困难的局面。一方面，军事上战斗频繁，伤亡重，干部牺牲大；另一方面，根据地面积缩小，生产遭到严重破坏，财政经济状况极端困难，有些地方军民的吃穿等基本生活需要得不到保障。面对这样的困难局面，中共中央强调在新的残酷斗争中坚持独立自主、自力更生，充分发动群众，依靠根据地广大军民，正确处理各抗日阶级、阶层之间的关系，巩固和扩大抗日民族统一战线，努力战胜困难。
——摘编自石仲泉《中国共产党在全民族抗战中的核心地位》
(1)根据材料一，简述中共在太行抗日根据地进行廉政建设的原因。
(2)根据材料一和材料二并结合所学，指出中共在抗日根据地实行的阶级政策，并简评其实行的意义。
材料一 僧一行，俗姓张，父亲是武功县县令。一行少时博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学；曾拜访道士尹崇，借阅《太玄经》数日，撰写《大衍玄图》和《义决》。武则天主政时期，一行为避祸出家为僧，隐居嵩山，拒绝征召，后前往荆州当阳山学习梵律。开元五年（717年），一行被其族叔强行带到长安，玄宗多次向他咨询安定国家、抚育人民的道理。当时的历法在推算天象方面渐渐出现偏差，玄宗命一行考查前代诸家历法，重新编订新历法；另派人制作黄道游仪，观测天象，与一行的研究互证。一行取《周易》“大衍之数”之名，主持编订《开元大衍历经》。一行去世时，玄宗赐给他“大慧禅师”的谥号。
——摘编自刘晌等《旧唐书》等
材料二 至元十六年（1279年），经元世祖批允，郭守敬进行了大规模的天文观测活动，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所”，并根据观测结果编订了当时世界上最精确的历法《授时历》，其对地球自转周期的计算与现代值只差26秒。郭守敬还擅长制造仪器，创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符等13种天文仪器。其中，简仪就是他对前代过于复杂的浑仪加以简化而成的；景符则是郭守敬宋代的八尺长的圭表增高到四十尺，并依据小孔成像的原理改制成的测影器具，它大大提高了测定精度。
——摘编自李兴濂《郭守敬：七百年前的中国科学之星》
(1)结合所学知识，归纳材料一所反映的唐代前期的历史信息。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出僧一行和郭守敬对天文学的贡献，并说明他们能够作出贡献共同的有利条件。
材料 土地改革后，我国农村农户一年的劳动成果，除了扣除补偿生产资料的消耗和交纳国家的农业税外，绝大部分用于全家人的生活消费，农户不仅不可能持续地扩大再生产，有时连简单的再生产也难以维持。1953年和1954年农业生产增长速度下降，工业生产增长速度也随之下降。1955年，仅棉纱、棉布、卷烟，麻袋这四种产品的减少，就使全国工业增长速度降低4%。当时广大农村，高利贷者日益活跃，雇工剥削的现象逐年增长，租佃的农户不断增加，土地买卖日趋严重，新富农到处出现。如果让两极分化发展下去，广大贫下中农仍将逐步失去生产资料，走向贫困破产的深渊。1955年制定的《关于农业合作化问题的决议》再一次强调：“农业生产合作社必须采取一系列的措施来保证农业生产力的增长。”由于中国共产党在领导农业合作化运动中，十分重视农业生产工作，而实践上一般地说也能做到初级社比互助组增产，高级社比初级社增产，因而农民在合作化的过程中，每前进一步就能够相应地增加收入，从而调动了他们参加合作化运动的积极性。
——摘编自王博《中华人民共和国经济发展全史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立初期我国对农业进行社会主义改造的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析新中国成立初期我国对农业进行社会主义改造的意义。
材料一 角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。
材料二 《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。
——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等
提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。
材料一 大抵中国自营的民营工业，1870年代有二十几家，以小规模工业为主，至1880年代后陆续增加，且已有若干大型工业出现。截至1894年，全国共有一百多家大小不同的企业。其中，采矿业多与政府的军事工业配合，受政府控制较大，成效较小，其他轻工业因受政府干涉较小，成效较大，但因资本额少，难以与外国企业或外国在华企业相比。清末的民营工业，在1894年以前其资本额仍较官办或官商合办者为少。
——摘编自王建朗等主编《两岸新编中国近代史：晚清卷》
材料二 第一次世界大战爆发，欧美各国忙于战争，不得不放松对中国的侵略，中国迎来发展工业的良机。中国工业资本家纷纷集资设厂，引进先进技术，采用蒸汽力和机器。上海、南通、汉口、天津、青岛、广州等城市的资本家率先活跃起来。爱国心的驱使与利润的刺激，使民族工业大为兴旺，财富迅速增长，呈现出一片光明景象。1918年《大公报》上的一篇论文对当时生气勃勃的局面做了真实的描述：“中国工业日见扩充，各种机器势必多用，国家之兵工厂、造币厂、铁路、船厂及制革厂、电灯遍布各处，开矿熔化等事，均需机器。缫丝厂甚多，各处又有织布、织袜、棉线汗衫、纱及机器磨坊、面粉、榨油、锯木、造纸等厂，砂及水泥、烛皂、玻璃、瓷器等厂，年胜一年。”
——摘编自魏宏运《中国近代历史的进程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪晚期民营工业的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳与19世纪晚期相比民国初年民族工业的新发展，并分析其发展的意义。
材料 抗日战争时期，陕甘宁边区政府颁布了《陕甘宁边区人民生产奖励条例》，通过行政手段，打破原来大部分以血缘为纽带的互助关系，以村、乡行政区为单位，以地缘关系为基础，各种形式的“劳动互助社”“义务耕田队”“妇女生产组”“儿童杂务队”等劳动互助组织迅速成立起来。'督冀鲁豫边区在劳动竞赛中，根据各地实际情况的差异，互助合作社采取不同的组织形式，形成了以团体为基本单元的竞赛活动。1941年3月至1942年，在王震的率领下，三五九旅分四批进驻南泥湾，克服千难万险，开创了壮阔的“陕北好江南”，谱写了彪炳史册的佳话。劳动竞赛活动在各行各业普遍开展，陕甘宁边区的“赵占魁运动”、太行边区的“甄荣典运动”、晋绥边区的“张秋风运动”等，无不是南泥湾精神的生动体现。
——摘编自欧阳恩良、王建超《中国共产党领导劳动竞赛的历史考察》
(1)根据材料并结合所学知识，概括抗日战争时期劳动竞赛的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出抗日战争时期劳动竞赛的影响。
材料一 自唐初以来，唐延以积极的态度谋求和平的国际交往。唐代侨民极多，长安城有侨民10万余；唐末时定居于广州的侨民已近12万人。就侨民所从事的职业来看：有僧侣、学者、画家、匠人、艺人、商人等，他们积极参与唐的经济.政治、文化等各方面的建设……唐代外商们可以自由地“任于内地贸易”，几乎在各条路线上都可以看到外商们忙碌奔波的身影。外商广泛参与经济活动使唐代的社会生产不仅要满足国内需求，更要满足国际社会以承担起国际生产的任务。唐朝统治者处理当时国际关系时，贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想，唐太宗要“四海一家”，唐玄宗则要“存至公之道，永协和平之义”。在和平共存之指导下，唐朝与周边和平交往，“蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 近二百年的海禁之后，明隆庆元年（1567年），朝廷在漳州海澄月港宣布部分开放，准许私人海外贸易。船申请文引，缴纳饷税，即可出洋贸易，由此进入海外贸易的“发展繁荣期”。这一时期，以月港为中心的漳州河口的闽南海商贸易经营范围相当广阔，横跨环中国南海。国际上，与日本人所在的长崎平户、西班牙人所在的马尼拉、荷兰人所在的巴达维亚，都经常性地保持活络的贸易往来。贸易经营的货物以丝、瓷、糖、黄金、茶为大宗，每次贸易的金额数量都相当大。月港出口商品的来源地是多源的，不仅从闽南地区漳州河邻近地区采集收购输出商品，同时也从福建福州、广东等地和江西、浙江、江苏、安徽等省，甚至远达山东、四川采购。以月港为中心的漳州河口海上贸易的发展，不仅极大地带动了漳州河一带社会经济商品贸易的繁荣发展，也刺激、吸引、带动国内其他地区，特别是江南诸省的对外商品产业的发展。
——摘编自涂志伟《明中晚期以月港为中心的国内海上贸易网络》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代对外交往的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出1567年前后明朝对外政策的变化，并分析其产生的影响。
材料一 汉代，三公九卿的衙门在宫外，叫府或寺，以三公九卿为代表的正规中央也叫外朝。皇帝为了方便处理政务，皇宫内部也有一些办公机构，叫台或阁，比较有名的是尚书台和兰台。汉武帝统治期间，朝廷还用加官的方式，不拘一格任用人才，提拔一些资历浅、有能力的人，令其入宫办事。加官比较有名的有侍中、中常侍、给事中等。这些加官和台阁大权在握，形成事实上的决策中心，即“中朝”（或称“内朝”）。三公九抑离皇帝较远，主要是执行政策和管理事务。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 隋唐时期，在中央实行三省六部制。三省是中书省（隋称内史省）、门下省、尚书省的合称，三省的长官都是宰相。尚书省下设六部，分别负责贯彻各种政令，处理日常事务。
——摘编自岳麓版《历史·必修一》
(1)根据材料一，说明汉武帝时期中朝和外朝的权限职责，并结合所学知识概括这一制度的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括隋唐三省职责分工，并简评隋唐的三省六部制度。
材料一
| 事件 | 内容 |
| 洋务派与顽固派的论战 | 要不要向西方学习 |
| 维新派与守旧派的论战 | 要不要变法，要不要实行君主立宪，要不要提倡西学 |
| 革命派与保皇派的论战 | 要不要暴力革命推翻清朝统治，要不要实行民主共和 |
| 新文化运动 | 反对尊孔复古，宣传民主与科学 |
材料二
五四运动带着辛亥革命不曾有的姿态，成为世界无产阶级革命的一部分。在五四运动中，无产阶级表现出的高度的爱国主义和彻底的斗争精神，对五四运动的发展起了决定性的作用，从而改变了中国社会的发展方向。在五四时期，涌现出一批拥护十月革命、具有初步共产主义思想的先进分子，他们积极宣传马克思主义，为中国共产党的成立做了准备。五四运动开创了一个新的时代。
——摘编自史正宪、吴红岩《论中国旧民主主义革命的终结》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明表格中的信息与中国近代化的关系（任选两个事件）。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“五四运动开创了一个新的时代”的涵义。
(3)综合上述材料，谈谈你从中国早期近代化过程中得到的启示。
材料一
唐太宗治国思想中的一个突出特征，就是集思广益，广纳群言……他要求大臣极力进谏，也要求他们接受别人的劝谏，不能以自己的意志要求别……孙伏伽批判唐太宗用刑过重，太宗觉得有道理，将兰陵公主园赏赐给……为了使纳谏能坚持下去，他建立了包括谏官、史官在内的政事堂会议制度，不但使谏官能了解朝政，而且令宰相不敢谎报政绩。
——捕编自李尚师、李光达著《治国方略史鉴》
材料二
经历了五代兵乱的宋太祖，切身感受到的是武将对皇权的直接威胁，因而对文臣、士大夫在认识上更为放心，故其有文官“纵皆贪浊，亦未及武臣一人也”的看法。他公开要求武将学习儒经，是为了宣扬儒家的君臣之道和营造崇文的气象，而不仅仅是为了增加武臣的文化素养。
——摘编自张希清等《10—13世纪中国文化的碰撞与融合》
材料三
清朝文字狱不仅数量较以往增多，也格外残酷。乾隆时期，大案迭起，是文字狱最恐怖的年代。据不完全统计，乾隆帝在位60年，制造的文字狱有100佘起。乾隆朝罗织的文字狱罪名甚多：讥讽官方推崇的理学和圣贤、诽毁皇帝或朝政、诋毁清朝或收藏诋毁清朝的违禁书籍等。中国封建文化专制到这个时期已发展为对封建思想文化的恐怖统治。
——摘编自杨建峰主编《大清王朝十二帝》
(1)根据材料一，概括唐太宗为“广纳群言”而采取的措施，并结合所学知识分析这些措施产生的主要影响。
(2)指出材料二中宋太祖的做法所体现的治国方针，并说明实施这一方针的主要原因。
(3)根据材料三，分析清朝前中期大兴文字狱的影响，并综合上述材料，谈谈你对中国古代王朝治国思想的认识。
