材料一 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难，……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。
——雷颐《维新的挫顿》
材料二 变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。
——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》
材料三 这场变法引起了满清权贵保守派的政治反动。一批更为昏庸、眼界更狭隘的“原教旨”保守派……注定成为清王朝残存的权威合法性资源的巨大消耗者。另一方面，戊戌变法的失败，使相当一批现代化知识精英，由于对体制内的变革失望，而开始走向体制外的革命。
——萧功秦《危机中的变革》
材料四 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国（政治）现代化进程的起点。
——《回顾戊戌·重温历史》
请回答：
（1）材料一、二的作用分析戊戌变法失败原因的视角有何不同？你认为哪则材料的分析更为合理？结合所学知识说明理由。
（2）就戊戌变法的历史影响而言，材料三、四各自的侧重点是什么？两位作者有何共识？
（3）综合以上材料，你认为评价历史事件应该注意哪些原则？
材料一 中国金融经济，在历史上最低限度有三次突然猛进。此即西周至两汉，唐宋之间，明清之际。但无一次其突出使中国经济史改观。明末之巨商，多为盐商，但因食盐由官厅专卖，其能在此间牟利者，多为官僚资本，亦官商不分。商人至互相合作，共同经营之情形已屡见不鲜，其任事者为“亲戚知交”，则虽无效能亦不便辞退。明朝的政策，缺乏积极精神，虽严格执行中央集权，却不用这权威去扶助先进的经济部门，而是强迫它与落后的经济看齐。
——摘编自黄仁宇《放宽历史的视界》
材料二 明清时期江南地区的社会经济发展到一个新的高度，农产品的交换与流通日益频繁，农村草市及定期市逐渐演化为商业性的聚落。随着人口快速增长，江南地区人民以副业生产中寻找生活的出路，广泛种植棉花和从事棉坊织业。商贩在农村的某些交通便捷之处设立收购点，又将北方的棉花转贩到江南。这样，以棉纺织业为中心的商业活动，促成了江南地区市镇的蓬勃兴起。植桑养蚕产丝是江南农民的另一个主要副业。从16世纪到18世纪，江南地区各州县市镇的数量，平均增加加一二倍以上，许多为市镇从一个小小的村落，快速发展成力地方贸易中心，且往成为数千户或万户人口的大市镇。——摘编自袁行霈主编《中华文明史）
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清商业未能“使中国经济史改观”的原因。
（2）根据材料二概括明清时期江南地区市镇的特点，并简析江南地区市镇发展的原因。
材料一 在《周礼》中，借贷被称为“贷”“取予”“同贷财”，反映借贷关系的“债”则被称作“责”。西周时期，政府规定民间借贷活动必须在国家法定的利息下进行，违者要受到处罚。“凡民同贷材者，令以国法行之。犯令者，刑罚之。”民间借贷必须立契约文书，“听取予以书契”。官府通过借贷契约文书来判定民间债务纠纷，“凡有责者，有判书以治，则听”；“凡属责者，以其地傅而听其辞”。
——摘编自谭光万《中国古代农业商品化研究》
材料二 宋代农民作为小生产者的主体部分，借贷虽出于情势之逼迫，并非个人意愿，但却是他们的一种生产、生活的常态。中国是个灾害频发的国家，加之小农是小生产者，抵御灾荒的储备（资金和粮食）不足，一旦遭遇灾荒年份，则小农必须依赖于借贷。南宋后期著名理学家真德秀说：“中人一家之产，仅足以供一户之税。遇有水旱疾厉，不免举贷逋欠。”他在另一奏疏中说。农民“一有艰歉，富民不肯出贷，则其束手无策，坐视田畴之荒芜，有流移转徙而已”。
——摘编自王文书《宋代借货业研究》
（1）根据材料一，概括中国古代民间借贷的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋代农民借贷“常态”现象形成的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代民间农业借贷的影响。
