A.龙山文化出土的黑陶,胎壁薄如蛋壳 | B.红山文化出现较大规模的祭坛和神庙 |
C.尧年老时,根据推举,由舜继承其位 | D.龙山陶寺遗址具备了国家的初始形态 |
A.官营手工业发展很迅速 | B.农产品商品化日益明显 |
C.重农抑商观念彻底改变 | D.出现雇佣劳动生产方式 |
A.![]() | B.![]() | C.![]() | D.![]() |
吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣。 ——《明神宗实录》 | 我市吴民,罔籍田业,大户张机为生,小户趁织为活……两者相资为生久矣。 ——蒋以化 |
A.生产自给自足 | B.自由雇佣劳动 | C.产品远销海外 | D.商帮控制市场 |
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 |
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 |
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 |
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 |
2019年,上海中共一大会址纪念馆策划举办了“伟大觉醒——五四新文化运动与中国共产党的创建文物史料展”,展览分为三个展厅。
展厅名称 | 展出文物(部分) | 文物简介 | ||
第一展厅 | “千年未有之大变局” | ① | 《宋渔父被刺记》 | 记述宋教仁被刺事件的书籍 |
② | 《南北大战报》 | 报道“二次革命”的报纸 | ||
③ | 上海民间团体印发的通告 | 揭露“二十一条”,要求抵制日货 | ||
④ | 《青年杂志》创刊号 | 第2卷起改名为《新青年》 | ||
⑤ | 《日警逮捕留学生纪略》 | 记述1918年留日学生为反对签订中日军事协定而发起的大规模请愿运动的书籍 | ||
第二展厅 | “反帝爱国之大风雷” | ⑥ | 《五七》日刊 | 北京学生为扩大宣传而自费出版的刊物 |
⑦ | 《上海学生联合会日刊》 | 1919年6月4日发刊,呼吁“唤醒农工商各界,共做救国的事业” | ||
⑧ | 《上海罢市实录》 | 反映五四运动中上海商人罢市的书籍 | ||
⑨ | 《卖国贼之二曹汝霖》 | 揭露曹汝霖卖国行为的反面人物传记 | ||
⑩ | 《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》 | 1919年10月天津民众抗议北洋政府出卖山东主权运动中,周恩来起草的油印通告 | ||
第三展厅 | “开天辟地之大事变” | ⑪ | 《曙光》《新人》 | 反映五四运动后新思潮涌现、诸多学说流派争鸣的刊物 |
⑫ | 《新青年》马克思研究专号 | 李大钊发表了《我的马克思主义观》一文 | ||
⑬ | 《马格斯资本论入门》《唯物史观解说》《共产党宣言》 | 李汉俊、李达、陈望道翻译出版 | ||
⑭ | 《共产党》月刊 | 上海中国共产党早期组织于1920年11月创办的半公开性理论刊物 |
(2)依据材料和所学,阐述中共一大会址纪念馆为什么要举办这次展览。
(3)选择一个展厅,依据文物和所学,为该展厅撰写一份解说词。
①“法者天下之公器,变者天下之公理。”
②“将统治权公诸全国,定为共和立宪国体。”
③“欲悉各国情形,必谙(熟悉)其语言文字,方不受人欺蒙。”
④“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
A.①②④③ | B.③①②④ | C.③②①④ | D.④③①② |
A.表明秦代采取了有效措施巩固中央集权制度 |
B.说明秦代皇权已发展到乾纲独断的崇高地位 |
C.为了解秦代的郡国并行制度提供了实证材料 |
D.证明秦代对边疆少数民族地区加强直接管辖 |
关于秦始皇陵工程用工人数,历史文献记载说法不一。参考古代文献记载,并结合考古学者调查测定数据,可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记秦始皇本纪》记载,始皇三十七年(前210年)胡亥即位,“九月,葬始皇郦山”;秦二世元年(前209年)四月,二世宣布“郦山事大毕”,可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨,除兴”,排除土方工程遇雨被迫停工等情形,可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题,其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录,大致在“七十余万人”左右。
——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》
(1)在推算秦始皇陵用工人数时,学者用到了哪些类型的史料?请举例说明。(2)阅读下图,结合所学,评述战国至统一后秦的大型工程建设。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/7/10/3019424308928512/3019476981022720/STEM/e1bbf8d263724b5890aa988c187881fb.png?resizew=379)
材料一 古本《竹书纪年》成书于公元前300年左右,发现于西晋太康二年(公元281年)。其中明确记述了“昔尧德衰,【舜】复偃塞丹朱(尧之子),使不与父相见也”,对尧舜禅让仁德、取民心赢天下只字未提,只谈到舜使用暴力篡夺君位。
1993年出土于湖北荆州的《郭店楚简》,成书年代为战国中期。其中称道尧舜禅让,“唐虞之道,禅而不传。尧舜之王,利天下而弗利【己】也。禅而不传,圣之盛也。利天下而弗利也,仁之至也”。
材料二 尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。
——《史记·五帝本纪》
(1)举例说明材料一、材料二所使用的文献史料的类型,并比较史料内容的异同。(2)分析“禅让说”成为社会主流说法的原因。