材料一 梁启超自幼读经,进入万木草堂后,他紧跟康有为推求孔子微言大义而阐发的治国平天下的学问,认为孔子是托古改制、推行仁政的教主,六经是改订制度以教万世之书,是万世不易的公法,是孔教的真教旨。孔子以后的儒学逐渐变质走样,孔子已失真。这种变质走样始于荀子,再变于刘歆,三变于宋儒,儒者不以教主对待孔子……这些思想观点无疑有着振聋发聩的作用。从这种认识出发,梁启超认为当时的中国急需进行一场重新“发明孔子之真教旨”的“宗教革命”。
——胡洋、程舒伟《试论梁启超的孔子和儒学观》
材料二 1919年,李大钊、王光祈等人发起成立少年中国学会,以“本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国”为宗旨﹐创办了《少年中国》作为会刊。会员并无统一的信仰。恽代英提出“联合世界革命势力(苏俄,各弱小民族革命党,各国共产党),促进农民、工人为本身利益而奋斗的觉悟,且与国内各阶级反帝国主义的力量合作,以求得到中国民族的独立解放”。
——朱俊瑞吴秋华《少年中国与青春中华:20世纪初知识分子对中国形象的重构》
材料三 20世纪中国知识分子(部分)
代次 | 出生时间(年) | 代表人物 | 职业(或身份) |
第一代:晚清一代 | 1865—1880 | 康有为、梁启超、严复等 | 官僚 |
第二代:五四一代 | 1880—1895 | 鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、陈寅恪等 | 教授、报人、编辑、作家等 |
第三代:后五四一代 | 1895—1910 | 周恩来、邓小平、傅斯年、顾颉刚、朱自清等 | 政治家、历史学家、社会学家、文学家等 |
——摘编自许纪霖《安身立命:大时代中的知识人》
(1)据材料一,概括戊戌变法前梁启超对孔子和儒学的基本观点,结合所学知识说明其在当时产生的影响。(2)根据材料二,指出恽代英关于创造少年中国的策略,并结合所学简述恽代英等共产党人在20世纪20年代前期对此策略的实践。
(3)据材料三并结合所学知识,分别概括三代知识分子的群体形象,并指出20世纪中国知识分子的共同价值追求。
A.巩固抗日民族统一战线 | B.稳定了山东币货币价值 |
C.打破了法币的垄断局面 | D.抵制了日伪的经济掠夺 |
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A.首批经济特区的设立 | B.现代企业制度的改革 |
C.经济总量跃升至世界第二位 | D.深层次参与经济全球化进程 |
A.国共第二次合作正式实现 | B.共产党放弃对根据地和红军的领导权 |
C.国共两党的政治分歧完全弥合 | D.共产党有建立抗日民族统一战线的诚意 |
A.土地名义上为国家公有 | B.土地实际上为周王占有 |
C.诸侯贵族将公田据为己有 | D.井田制下地权合一的现象 |
①进一步增强我国的国防力量,并改善全国的工业布局
②建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系
③凝练、概括出“爱国、敬业、诚信、友善”等价值准则
④“艰苦创业、团结协作、勇于创新、无私奉献”的三线精神
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/2/27/2925501144350720/2926864163930112/STEM/a6c14d9b484f447693988fd59dbc6378.png?resizew=196)
油画《宽容》沈嘉蔚1988年中国历史博物馆
(现名《北大钟声》画上共16人,由左至右是:刘师培、黄侃、沈尹默、陈独秀、胡适、朱希祖、辜鸿铭、马叙伦、蔡元培、李大钊、马幼渔、鲁迅、周作人、钱玄桐、梁漱溟、刘半农。)
请观察如图,结合所学知识对油画《宽容》进行历史解读。(要点应包括画面场景可能发生的时间、地点及原因;作者是怎样表现主题的;油画的史学价值)
①武帝即位,举贤良文学之士前后百数
②三代用人,世族之弊,贵以袭贵,贱以袭贱
③是以吏部不能审定,核天下人才士庶,故委中正铨第等级
④昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
A.①②③④ |
B.②①③④ |
C.①②④③ |
D.①④②③ |
A.经济困难,物资匮乏 |
B.企业热衷产品直销 |
C.三大改造,政府取缔 |
D.国家实行计划经济 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2015/1/9/1567990754549760/1567990757982208/STEM/4f470d68d37a43d68df422b4464dd513.png)
①图一上的动物纹饰,商人认为可以沟通神灵
②图二为我们研究商朝历史提供了第一手资料
③图三记载的所有内容已被证明是确实可信的
④上述三图所代表的史料互相印证,使商朝的历史成为信史
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |