1 . 下表为19世纪上半叶山西高平县正堂禁桑羊碑情况表（部分）。该表信息折射出当时该地（     ）

碑刻名称	刊立时间	禁示内容	处理办法
永禁事碑	嘉庆九年（1804）	永停桑羊	乡保地甲，指名密禀，以凭严拿，按律究治
禁事碑	嘉庆二十三年 （1818）	潜入禁场，砍伐桑株，以及牧羊纵放，咬食桑枝，给示严禁	乡地指名禀案，以凭重究
永禁事碑	道光六年（1826）	纵其牛羊，朝夕迭至，大小树茂者复枯，后者难继，合行严禁	许尔立即拿获送案，定行重究，决不宽贷

A．重农政策的废弛	B．乡村自治的发展
C．基层吏治的败坏	D．人地矛盾的加剧

2 . 李约瑟在《中国科学技术史》中写道：“赤道浑仪曾被认为是欧洲文艺复兴时期天文学方面的主要进步之一，而中国人却早已使用。”欧洲最早的赤道经纬仪是1598年丹麦天文学家第谷发明的，而中国“早已使用”的同类装置的出现不晚于（     ）

A．元朝

B．隋朝

C．东汉

D．战国

4 . 19世纪90年代中叶，一本“畅销书市”的著作大力鼓吹“商战”，该著作表示，健康的工业、商业无法由政府包办，商战是资本、商业的较量，政府可以从重商主义立场出发给予保护、支持，但绝对不可以取而代之。这一“商战”理念（     ）

A．批评了洋务新政的反动本质	B．表达了民族资产阶级的诉求
C．助推了列强对华的资本输出	D．激发了民众的“主人翁”意识

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1902——1905年，陈独秀相继创办青年励志学社，秘密传播革命读物；组织发起安徽爱国会，揭露沙俄侵略企图；创办《安徽俗话报》，并利用学堂教师身份成立反清组织“岳王会”并任总会长。1913年，他参加了二次革命。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），宣扬“科学”与“民主”。受其影响，恽代英在武汉成立互助社，毛泽东、蔡和森等在湖南创办新民学会，邓中夏、许德珩等组织国民社，傅斯年等发起新潮社。俄国十月革命后，陈独秀继李大钊之后投入对马克思主义的研究。1920年，陈独秀在《新青年》增加“劳动节纪念号”，刊登激发劳动群众革命意识觉醒的文章，还亲自到工厂发表演说，《劳动者的觉悟》《上海厚生纱厂湖南女工问题》等著名演讲稿用通俗易懂的语言宣传马克思主义。他还成立上海共产主义早期组织，创办“外国语学社”，分批派送学员到莫斯科东方大学学习，学员中包含刘少奇、任弼时、萧劲光等。

——摘编自纪亚光、蔡明菲《中国早期共产主义运动的缔造者—陈独秀》

(1)根据材料，指出陈独秀创建组织和创办刊物倾向的变化，并说明陈独秀这些做法背后的共同追求。
(2)根据材料并结合所学知识，简析影响陈独秀创建组织和创办刊物倾向变化的因素。

6 . 1949年1月，刘少奇指示： “不要提出或者暗示分配房屋或降低房租的口号，相反，应表示房客应该照旧缴纳房租。”同年4月，刘少奇在北平市委再次重申， “除（属于）官僚（资本）的房产外……私人房权政府（要）保障”。这些指示（     ）

A．意在加快社会主义改造步伐	B．反映了社会主要矛盾的变化
C．是对过渡时期总路线的践行	D．有利于解放军顺利接管城市

7 . 明代中后期，南方戏曲蓬勃发展，戏曲表演遍及城乡，还出现了以徽商世家出身的潘之恒等为代表的著名戏曲评论家。这主要得益于明代中后期（     ）

A．戏曲艺术家的专职化	B．统治阶级的大力提倡
C．商品经济的显著发展	D．文化重心的加速南移

10 . 战国时期，中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族，并为他们所吸收。在这一过程中，周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等，被中原地区所吸收，逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象（     ）

A．促进了华夏认同的出现	B．体现了民族隔阂的消除
C．推动了中华文化的发展	D．反映了统一观念的加强