科玄之争“科玄之争”缘于1923年2月学者张君动在清华大学作的《人生观》讲演。他认为，人生观为主观的、综合的，起于直觉，体现自由意志与个性；而科学为客观的、分析的，重因果规律与事物的共性，故科学于人生观无能为力，解决人生观问题唯赖玄学。同年4月，丁文江在《努力》上发表《科学与玄学——评张君劢的“人生观”》，力斥其非。其后，胡适、陈独秀等人均参与论争。
张君动极力推崇中国古代宋明理学，指出在人欲横流之际，“诚欲求发聋振聩之药，惟在新宋学之复活”“若夫心为实在之说，则赖宋明理学家而其说大昌，真可谓其功不在禹下者焉”。
胡适主张“拿科学作人生观的基础”，“殊不知，我们若不先明白科学应用到人生观上去时发生的结果，我们如何能悬空评判科学能不能解决人生观呢？”“在那个自然主义的宇宙里，天行是有常度的，物变是有自然法则的，因果大法支配着他——人——的一切生活，生存竞争的惨剧鞭策着他的一切行为
——这个两手动物的自由真是有限的了"。
陈独秀在《科学与人生观序》中，对张君劢提出的包括“大家族主义与小家族主义”等在内的九项所谓科学无法解释的人生观，逐一作了说明。其中，针对财产公有私有制度一项，他从原始社会、农业社会与工业社会的经济基础不同着手，依次说明矗立其上的人们财产观念的演进。
——摘编自李直轩《文化系统的结构分化与要素整合——种解读“科玄之争”的新视角》
(1)“科玄之争”主要是由哪些因素引发的？
(2)“科玄之争”的兴起体现了当时社会思潮的哪些特点？
材料 阎立德（约596～656年），雍州万年人，出身于工程世家。阎立德从小就对建筑设计产生了浓厚的兴趣，他“机巧有思”，加之又得父亲指授，因而得以“早传家业”。贞观初，历任将作少匠、将作大匠、工部尚书。作为杰出的建筑设计大师，阎立德先后营建了献陵及昭陵。作为我国封建帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的昭陵，它改变了封土为陵的形制，墓室在山腰岩石间穿凿而成，后世唐代帝王陵墓基本均采用此制。他善于把建筑的美学充分地在建筑物中加以体现，如他将玉华宫设计为坐北朝南，以玉华川为基础依山而建，并将各宫殿与实际地势加以了有机的统一。……通过中轴方向两侧的陪衬以及轴线上的空间变化方式，对皇权的威严、庄重加以了充分的体现。阎立德营建的很多建筑都背依青山，面临绿水，疏泉抗殿，包山通苑，处于翠峰叠嶂、清泉潺潺的幽静之所。
——摘编自温凯、陈跃《试论阎立德的建筑成就及设计特点》
(1)根据材料并结合所学知识，说明阎立德成为建筑大师的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括阎立德的建筑设计特点。
材料一 电视剧《大秦帝国》展现了秦国从西北边陲的一个贫弱小国通过变法强大最终统一中国的故事。公元356年（秦孝公六年），商鞅相秦.实行变法，以李悝的《法经）为蓝本，改法为律。秦始皇统一中国后，加以完善并修订。《秦律》的律文涉及到政治。经济、军事、文化，思想、生活等各个方面，在《田律》《徭律》《仓律、《公律》《金布律》《关布律）》等法律中，对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业活动也都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚。秦法对“宦大夫”等地主阶级，“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。
材料二 任何人在缺席时不得被判罪。同样，不得基于怀疑而惩罚任何人……“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世程度。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。拷问不得施加于14岁以下的未成年人，拷问不应该完全听从原告的要求，而应本着合理与节制的原则。
——《民法大全》
材料三 1979年以来，我国的法制建设逐步走上平稳化、正规化，八二宪法及其四个修正案是我国国家最高政治生活的圭臬。立足于改革开放，创立了具有中国特色的，满足发展社会主义商品经济需要的民商经济法律制度，以《中华人民共和国民法通则》为代表，在30年时间内，我国先后颁布了两部刑法典；同时又对刑事诉讼法进行了修改，这同样是针对改革开放之后出现的新情况而进行的适时立法。至90年代中期，党的十五大提出了“依法治国”，建立社会主义法治国家的宏伟目标，将“依法治国”写入宪法。
——摘编自张晋藩《法治的脚步；回顾新中国法制60年》
（1）根据材料一中的信息，概括“秦律"有哪些特点。
（2）根据材料二，《民法大全》的法律条文中，你认为哪些规定值得肯定？综合材料一、二，指出古代中国和罗马制定法律的相同出发点。
（3）综合上述材料，从人类文明发展的角度谈谈你对新中国民主法制建设的认识。
材料一 英国议会下院开会时，会议大厅里只有张桌子，这张长条桌子从中间将大厅一分为二，执政党和反对党各坐一边，隔桌相望。更特别的是，两边前排就座的议员连头衔都一一对应，一边是执政党的内阁成员，另一边则是与内阁成员相对应的“影子内阁”成员。1907年，保守党领袖张伯伦第一次正式建立反对党内阁，并使用了“影子内阁”这个形象的叫法。从此，反对党组建“影子内阁”的做法成了英国沿用至今的宪法惯例。“影子内阁”的最终目标是寻找机会取代执政党的地位，转为正式的内阁。这种潜在的“替代危险”对执政一方起到制约作用，“影子内阁”在某种程度上保持了政治的连续性和稳定性
——摘编自《民主与法制时报》
材料二 民初活跃于国会中的政党，可大致分为激进、保守二派。激进派的政党，严格说来，只有同盟会和国民党。统一共和党在并入国民党以前，是骑墙于同盟会与共和党之间的；民宪党则系由国民党分出。……同盟会和国民党，是使民初国会发挥功能的主要力量。如果在野党的功能是以言论和立法来监督政府，并以诉诸选民的办法促使执政者重视国利民福，同盟会和国民党确是具有这方面的资格与潜能。但以（因）执政者无限制地伸张行政权，在野党和立法者愈伸展其监督权，结果使政治势力走向两个极端。当政治势力走向两个极端，而又不能取决于选民时，政治的危机即升高。结果是两败俱伤。
——摘编自张玉法《民国初年的政党》
材料三 究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。
——毛泽东《论十大关系》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国“影子内阁”的特点和作用。
(2)根据材料二和所学知识，指出民国初年政党政治的特点，并分析民国初年政党政治活跃的原因。
(3)根据材料三，指出中华人民共和国成立后，我国政党制度有何创新？并结合所学知识分析其意义。
材料一 中国体育之不振，盖皆为历史上之关系。其原因甚复杂，举其荦荦大者，厥有二端。关于政治者：体育之起源恒基于军事，故军队体育恒较学校及民间之体育为最先发达。吾国古时武功最盛。春秋战国之际，数强相持，地丑德齐莫能相尚，且复与他族杂处，外患堪虞，非兢兢于右武，不足以图存……尚武之观念，遂深入于人心，忠勇义侠之士，蔚然为一代之光，则政治为之也。迨秦政即位，六国为一，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚诸咸阳，销锋铸鐻，以弱天下之民。一人为钢，万夫为柔。民气之摧残自兹始矣。体育之不振，亦自兹始矣。盖天下定于一尊，则强干弱枝，亦事所必至，理所固然也。……关于学术者：中国数千年间之学术，儒家、道家二者而已。儒家重礼，以雍容揖让为娴雅。孔子斥子路之好勇，屏武力于不言，文弱之风渐以养成。……至道家之学，崇尚无为，保精惜气，不使劳瘁……此则学术足以阻体育之发达者也。
——摘编自郭希汾《中国体育史》（1919年出版）
材料二 体育应当为人民服务，要使少数人的运动成为国民的普及的运动，使之从学校发展到工厂到部队，从城市发展到农村，从知识青年发展到劳动群众中去。
——冯文彬在中华全国体育总会筹备会议所作报告（1949年10月）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代体育的特点，并说明其原因。
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出新中国初的体育政策与古代体育相比有何进步，简析其提出的历史背景。
6 . 历史上重大改革回眸
材料周秦以来，中国形成了自创一格的“中华法系”，成为公认的世界五大法系之一。在历史的推移和王朝的更迭中，法制虽代有损益，但“诸法合体”“政刑不分”的旧法律结构形式却始终未变。自八国联军侵华之后，朝野上下，争言变法，于是有了新律之萌芽。法制改革是清末新政的重要内容。新政开场后，刘坤一、张之洞在“江楚会奏三疏”中率先提出修订新律。1902年，清政府正式派沈家本、伍廷芳二人兼取中西，修订法律。1903年，设修订法律大臣，以“务期中外通行”为修律原则，参照古今，以“中国法律与各国参互考证”制定中国新法。1910年，清政府删改《大清律历史》，改革“民刑不分、诸法合体”的传统法律结构，又根据资本主义三权分立的原则，试行“政刑”分离，司法独立，中国之司法、行政分立自此而始。虽然新法在一定程度上受到旧观念旧势力的抵制，但是它提出的许多刑名至今仍被沿用，其中体现的近代法律精神进一步推动了中国法制的近代化。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料并结合所学知识，分析清末法制改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括清末法制改革的特点及其影响。
材料一 北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次，总数约有90万人左右。简言之，在此期间，北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民。其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。
——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二 在1661-1812年这150年间，福建人口增加了9倍，耕地仅增加32%，人均耕地数从7.11亩降至0.9亩。道光年间“几乎年年有灾，灾区遍及全国”，维持生活“颇费踌躇，于是乎奔走外洋”。中国人移殖澳洲，“殆始于1840年到1859年之间”。随着中外一系列条约的签订，洋布“把土布消灭了百分之九十九”，“无业贫民乘北风附洋舶往国外图生计”。太平天国运动失败后，清政府加强了对起义造反者的镇压，大量农民出洋避祸。如“广东新会平南王黄德滋，率部渡南中国海，最后抵达澳洲北部达尔文港，成为淘金工人”。
——张秋生《略论早期华工移居澳大利亚的社会历史条件》
材料三 根据联合国的相关数据显示，截至2019年12月，按照国籍划分，国际流离失所者居世界前十位的难民来源国及数量分别是：叙利亚660万人，委内瑞拉440万人，阿富汗300万人，南苏丹220万人，缅甸110万人，索马里90万人，刚果（金）80万人，苏丹70万人，伊拉克60万人，中非共和国60万人。
——陈冰《全球难民治理的出路在哪里？》
(1)根据材料一，概括“北方人民大规模南下”的特点，并结合所学分析其对南方的影响。
(2)根据材料二并结合所学，概括近代华工赴澳的国内原因。
(3)根据材料三，指出当代世界难民的主要来源区域。结合所学，分析二战以来联合国为保护难民基本人权做出的努力。
8 . 阅读下列材料，并回答问题。
材料一明法度，定律令，皆以始皇起
——《史记·李斯列传》
材料二唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已
——《朱子语类》
材料三自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当
——《明太祖实录》
（1）材料一中“始皇”创建了哪些重要的政治制度？
（2）据材料二指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见？三省六部制有何特点？对当时起到什么作用？
（3）材料三中明太祖的看法和主要做法是什么？
（4）概括以上三则材料所反映的政治制度的演进趋势。
材料一 毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中指出，鸦片战争前中国社会是封建社会，主要矛盾是农民阶级和地主阶级的矛盾。但是鸦片战争后，主要矛盾发生了变化，“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾”成为近代中国社会的主要矛盾，而前者又是各种矛盾中的最主要矛盾。但这并不能说明“外国资本主义和中华民族的矛盾”始终是近代中国社会中最主要的矛盾。因为在不同历史阶段，主要矛盾呈现出不同的矛盾形式。当帝国主义对中国发动侵略战争时，帝国主义与中华民族的矛盾突出，成为主要矛盾，其他矛盾则处于次要和服从的地位；当帝国主义采取较温和的形式侵略中国时，封建地主阶级则向帝国主义投降，共同压迫人民大众，人民大众往往以国内战争的形式反抗二者的同盟，这时，封建主义与人民大众的矛盾显得特别尖锐；当国内的革命战争对帝国主义及其走狗的存在形成根本威胁时，则两个主要矛盾重合为一。
材料二 1956年9月25日，中国共产党第八次全国代表大会通过《中国共产党章程》，提出了全面开展社会主义建设的任务。八大的共识是，随着新中国的成立，三大改造取得的决定性胜利以及亚非地区的和平和国际形势的缓和，阶级斗争已不再是主要矛盾，经济不发达才是主要矛盾，其实质也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。遗憾的是，八大精神没有得到持续的全面贯彻。1978年12月，党的十一届三中全会召开。这次会议重新将中国社会的主要矛盾确立为“人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产之间的矛盾”，因此提出了以经济建设为中心的战略决策。十一届三中全会是对”八大”精神的继承和超越。
——摘编自杨鹏《中国社会当前的主要矛盾是什么》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国社会主要矛盾发展演变的特点，并简要说明新民主主义时期各个不同历史阶段的矛盾及中国共产党所做出的相应政策调整。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析党的十一届三中全会做出中国社会主要矛盾判断的主要历史依据。
（3）简述新中国成立以来我党解决社会主要矛盾的历史启示。
中国近代史和中国现代史的分期，是中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840～1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840～1949年的整个时期。
——据张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
（1）如果以“五四运动”为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国革命有何“质的差别”？简要说明五四运动的历史意义。
（2）台湾史学界多数人主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，简要分析其原因。
