2 . 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明

A．无考古资料佐证的认识不可信	B．年代久远导致历史认识模糊
C．学者争论过大的史料没有价值	D．研究角度影响历史认识差异

3 . 有研究显示，《西游记》中，从东土大唐到西域，地域差别如此之大，吃的菜却非常雷同，绝大部分都是吴承恩家乡淮安的美食。对此合理的解释是（　　）

A．中国的饮食文化影响范围较广	B．小说因艺术性不具备史料价值
C．时代和个人生活影响作品创作	D．当时东西方文化交流比较频繁

4 . 下表史料可以用于研究先秦时期（     ）

春秋《诗经》：“普天之下，莫非王土” 《汉书·食货志》：“秦则不然……除井田，民得卖买”

A．土地所有制变化

B．农业技术进步

C．民族交融的发展

D．小农生活富足

5 . 明中后期有大臣“请开市舶，易私贩而为公贩，不得往日本，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海”。对该史料理解最恰当的是（　　）

A．明代没有民间的海外贸易	B．明政府曾奉行重商主义政策
C．明政府曾有条件地允许海外贸易	D．明政府从此废除“海禁”政策

6 . 明朝嘉靖年间，山西武城县县令鉴于该县“集日寡而旷多”，每逢集日，便组织“歌舞剧戏之徒，各呈其技于要街”，结果“众且观且市，远近毕至，喧声沸腾……粟米丝麻布帛，禽而鸡鹜，兽而牛羊，食而鱼肉果菰，与夫南北水陆之产，可以供民生所需者，错然填街溢巷”。从史料可知，当时武城县

A．农村集市贸易从无到有	B．文化与商业结合活跃经济
C．居民日常文化活动丰富	D．乡村城镇化发展比较迅速

7 . 下表反映的现象表明，唐宋元时期

史料	出处
颜子既云亚圣，须优其秩。	《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令
颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也。	程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》
颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。（孟子）真可谓命世亚圣之才矣。	朱熹《四书章句集注》
加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。	《元史·卷三四》，元文宗诏令

A．理学思想成为官方哲学

B．民本思想成为社会共识

C．官方与民间思想相互影响

D．封建王朝压抑学术思想

8 . 走进历史博物馆，人们经常能看到说明书上画着一个“马”字，但齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同，使人感到，如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有学者翻检史书注意到，战国时的外交活动非常频繁，纵横家们到处上书，谋求列国君主信用，却没有出现任何文字障碍的例子。研究战国七雄的文字，发现90%以上是一样的，秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。这说明

A．治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读

B．认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点

C．对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验

D．处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法

9 . 一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化	B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值	D．存在对旧文化的传承与创新