1 . “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的

A．天人感应

B．大一统

C．君权神授

D．无为而治

2 . 陈独秀在《新文化运动是什么》一文中说“现代道德的理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母”，这表明他：

A．认为传统文化需要完善

B．强调新文化运动的必要性

C．主张全盘否定传统文化

D．依然信奉着“中体西用”

3 . 秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说：“物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长以补其短。……天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”由此，你推断《吕氏春秋》应是

A．歌颂三皇五帝功绩方面的著作

B．杂糅诸子百家思想的著作

C．歌颂吕不韦个人功绩方面的著作

D．研究诸子百家思想的专著

4 . 和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是
①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”
②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人”
③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也”
④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．②③④

5 . 古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，而西方人喜欢说“天上”，中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”

A．和近代“国家”概念基本相同

B．严格按照民族区域进行划分

C．其区分标准主要是“文化认同”

D．专指汉民族所在的中原地区

6 . 读下图，漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子。这反映出作者：

A．维护中国先进文明

B．推崇民主共和制度

C．否定传统儒家思想

D．主张全面学习西方