1 . 史料大致可以分为两类：一是直接史料（亦称原始材料），二是间接史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于间接史料的是

A．毛公鼎铭文

B．皇帝诏书

C．《史记》

D．邓小平亲笔书信

2 . 东汉建安元年（196年），曹操将汉献帝迎到许（即许县）。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志·魏志·武帝纪》和《三国志·毛玠传》载为“奉天子以令不臣”，而《三国志·诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明

A．史料包含了记录者自身的立场情感

B．同一历史事件会有不同的史实记载

C．史料与历史真相之间可能存在差距

D．自相矛盾的史料不能作为历史证据

3 . 1999年去世的曾联松先生生前保留了一封中央人民政府办公厅寄给他的信，上面写着：“曾联松先生：你所设计的中华人民共和国国旗，业已采用，兹赠送人民政协纪念刊一册，人民币五百万元（约合现在五百元——编者注）作为酬谢你对国家的贡献……”。从史料的性质来看，对此信解读正确的是：

A．提供新中国国旗设计者的第一手史料

B．新中国国旗设计者受到了国家的奖励

C．可以把这封信归类为政府档案一部分

D．为新中国的诞生提供了一份直接史料

4 . 口述史料包括口述传说、口头谣谚和口述回忆等。下列属于口述史料的是

A．盘古开天辟地

B．二里头文化遗存

C．《史记》

D．《蒋介石日记》

5 . 以下反映我国第一个“信史”王朝历史的史料是（     ）

A．《左传》载：“茫茫禹迹，划为九州”

B．《史记》载：“封商纣子禄父殷之余民”

C．《礼记》载：“天下为家，……大人世及以为礼”

D．《竹书纪年》载：“盘庚自奄迁于北蒙，曰殷”

6 . “诏不得以北语言于朝廷。若有违者，免居所官”。从语意判断，该史料出自

A．《魏书》

B．《汉书》

C．《隋书》

D．《旧唐书》

7 . 史前社会的领袖，多为选举而来。唐虞揖让，舜禹禅逊，即推举拥戴的别称。对此理解正确的是

A．历史上的禅让制真实可信

B．史前领袖必源自创业英雄

C．源自神话传说寄寓着理想

D．出自文献可作为史料引用

8 . 据史料所记，某王朝刚完成统一，丞相就建言封国君诸子於荊、齐、燕各地。国君裁示说：“天下共苦战斗不息，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国。是树兵也，而求其宁息，岂不难哉？”此材料可能是对以下哪一朝代建国时的描述

A．周代

B．秦代

C．汉代

D．唐代

9 . 史料记载，公元1384年9月14~28日皇宫收到奏章1160件，共计3291件政务。“庶务丛集……人主以一身统御天下，不可无辅臣”。于是

A．立左右丞相辅佐全国政务	B．建中朝参与军国要务
C．设置殿阁大学士以备顾问	D．由议政大臣会议共议

10 . 下图是一件出土于河南安阳的历史文物，下列的解说不够恰当的是

A．是世界上最早的象形文字

B．是一种较为成熟的古文字

C．真实地记载了商朝社会各个领域的历史情况

D．是研究商朝历史的第一手史料