1 . 几十年来，日本一直有人否认南京大屠杀的事实。如果进行反驳，可以作为直接证据提出的是①松冈环：《南京战·寻找被封闭的记忆——侵华日军原士兵102人的证言》
②禹硕基 等主编：《日本帝国主义在华暴行》，辽宁大学出版社，1989年
③李克痕：《沦陷后之南京》，汉口《大公报》1938年7月13日
④张生、吴凤照、费仲兴 编：《南京大屠杀史料集39——幸存者调查口述续编（下）》，江苏人民出版社、凤凰出版传媒集团，2007年

A．①②

B．①③

C．①④

D．①②③④

2 . 日本《东史郎日记》记载：“在（南京）马群镇警戒的时候，我们听说俘虏们被分配给各个中队，每一中队两三百人，已自行处死”。该段史料可作为证明“南京大屠杀”确有其事的

A．直接证据

B．间接证据

C．口述史料

D．实物材料

3 . 据史料记载，从明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天内，内外诸司送到皇宫的奏章共1160件，这些奏章有讲一件事的，也有讲两三件事的，共有3291件事。皇帝一天要处理问题411件事，该材料反映的实质问题是

A．皇帝勤于政事

B．君主专制空前加强

C．明初政事繁多

D．无人协助皇帝处理奏章

4 . 下图是中国古代的一份科举考试答卷。依据图片信息，以下推断可以成立的是

A．是研究隋唐科举制的一手史料

B．这肯定是一份誊录答卷

C．该答卷不可能早于宋代

D．该考生还将继续参加省试

5 . 某同学在向别人介绍《史记》与《资治通鉴》时，归纳了两本书的共性。下列说法错误的是

A．两本书作者是同一姓氏	B．两本书都具很高文学价值
C．两本书编撰的体例相同	D．两本书都属历史颠峰著作

6 . 反映我国禅让制被世袭制度所代替的史料是（       ）

A．《国语》中记载“防风后至，禹杀而戮之”

B．《越绝书》“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》“茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼记》“天下为家…大人世及以为礼”

7 . 在孔子看来，作为判断所有事物价值标准的是

A．仁

B．义

C．礼

D．信

8 . 以下是某位学者对春秋战国时期儒、法、道三家的评价。下列学派与评价对应正确的是（   ）
①关注人生，留下的是生活态度：真实、自由、宽容
②关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
③关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

A．①儒家②法家③道家	B．①法家②道家③儒家
C．①道家②儒家③法家	D．①道家②法家③儒家

9 . 近代某乡绅有感于时事写了《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权。”判断此诗写作时间的最有价值的信息当是

A．“新制初更”

B．“帖子”“新样”

C．“家家彩胜”

D．“三民”“五权”

10 . 原日本侵华士兵三谷翔回忆1937年12月初的南京时说：“在中山北路附近的广场上，我望见一堆堆尸体，每堆至少五六十具……有很多老人、妇女甚至还有孩子……惨不忍睹……陆军做得太无耻、太过分。”该材料

A．可以反映当时日本人民的反战运动

B．可以用于研究日本的“扫荡”政策

C．对于揭发日军侵华暴行有重要价值

D．可以证实南京国民政府消极抵抗