材料 唐初人户凋敝，政府控制的人口很少。为了增殖人口，政府采取了诸多措施。贞观年间，政府招徕塞外及突厥前后内附者男女120万口，党项羌前后内属者30万口。太宗下诏：“民男二十，女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶，贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之”。为了缩短生育周期，玄宗时期将结婚年龄提前，规定“男年十五、女年十三以上，听婚嫁”。《唐律》还专门规定，同姓为婚者徒二年，近亲通婚以奸论，并强令离散。此外，唐政府还鼓励寡者再嫁，提倡抚养孤儿，禁止妻妾逃亡和出妻，将人口的增减作为考核地方官吏的重要指标等等。这些措施的推行，加之当时社会安定，经济发展，唐前期人口迅速增长。
——摘编自张岂之主编《中国历史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐前期鼓励人口增长的措施。(2)根据材料并结合所学知识，简析唐前期人口增长的影响。
材料 1602年，意大利传教士利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》，比较全面地介绍了欧洲人在地理大发现中获得的世界地理新知识。利玛窦本人在中外文著述中都说《坤舆万国全图》是他亲手绘制的，明代科学家李之藻等人在《坤舆万国全图》的序文中也有同样的说法，阮泰元《两仪玄览图》序文中亦提及此事。但近年来，美洲郑和学会会长李兆良提出，《坤舆万国全图》并不是利玛窦的作品，而是郑和为了准备第七次下西洋绘制的，“成图时间为1428~1430年”，该图“证明明代中国人比哥伦布先抵美洲”。李兆良所有演绎的逻辑起点是：《坤舆万国全图》“是利玛窦以奥特里乌斯的1570年世界地图为蓝本绘制的”，但《坤舆万国全图》上面共有“1114个地名，全部是中文标注，比奥特里乌斯的世界地图增加了几百个”，《坤舆万国全图》上这些多出来的几百个地名是从何而来的呢？他的结论是：这些多出来的地名“只能得自中国资料”，即15世纪前期郑和环球航行时所绘的中文世界地图。李兆良此处所说的“奥特里乌斯的1570年世界地图”，指的是奥特里乌斯（Abraham Ortelius）所编地图集《地球大观》中的一幅世界地图。《地球大观》于1570年首次出版，是世界史上第一部近代地图集。李兆良还写道：“《坤舆万国全图》有原本藏在南京，官吏们密谋以利玛窦顶替作者”，“官员们在原图上添加序言和有限地名，利用利玛窦名义公开”。李兆良主要依据两种文献：一是明代梁辀的《乾坤万国全图古今人物事迹》，二是《利玛窦中国札记》。对照一下梁辀原文，没有一个字可以支撑李兆良的观点。
——摘编自龚缨晏《〈坤舆万国全图〉与“郑和发现美洲”》
(1)根据材料并结合所学知识，指出利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，就李兆良的“新发现”谈谈史学研究应遵循的原则。
材料一 1949年新中国建立后开始的中国式现代化进程，大致可划分为三个大的发展阶段：1949—1978年的奠基时期;1978—2012年的快速发展时期;2012年至今的走向成熟时期。其中，每个大的发展阶段又可根据其阶段性特征，具体划分为若干小的发展阶段。
——据马敏《历史视角下的“中国式现代化”》
材料二
| 现代化道路探索历程 | 活动或成果 | 结果 |
| 封建主义式现代化 | 洋务运动和清末新政 | 失败 |
| 资本主义式现代化 | 维新变法、辛亥革命和新文化运动 | 失败 |
| 社会主义工业化道路探索 | 新民主主义革命 | 创造条件 |
| 一五计划和三大改造 | 借鉴苏联 | |
| “四个现代化目标”和“两步走”战略规划 | 曲折探索 | |
| 中国式现代化 | 改革开放和“三步走”发展战略 | 成就辉煌 |
| 新时代“中国式现代化”理论体系 | 具有里程碑意义 |
—据杨德山《中国式现代化的百年探索和实践经验》
(1)概述材料一把1949年和1978年作为划分中国式现代化发展阶段节点的依据。(2)分析材料一，结合所学知识说明中国式现代化第二阶段“快速发展”的新突破。
(3)分析材料二，谈一谈中国式现代化的成功经验。
以庄重的态度和科学的精神审慎对待历史、客观评价历史是一个政党思想成熟的重要标志。
材料一 第一部分总结了中国共产党自成立以来取得的光辉成就，肯定了毛泽东同志关于中国革命的理论和实践，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的代表。
第二部分对大革命时期、土地革命战争时期党的历史作了简要阐述。
第三、四、五部分总结了1927年革命失败后的党内出现的“左”倾、右倾错误，着重对第三次“左”倾错误路线产生根源进行深入剖析。
第六部分讲明了对待党内历史问题的科学原则和态度。
第七部分对毛泽东同志所代表的党和全国广大人民的奋斗方向进行了高度评价，肯定了毛泽东同志在全党的领导地位。
——摘编自中共中央《关于若干历史问题的决议》（1945年）
材料二 第一部分回顾了中国共产党领导人民进行的新民主主义革命斗争历程。
第二到第五部分对建国后的32年历史作了全面论述，指出建国后32年来我们取得的成就是主要的，忽视错误、或否认成就都是错误的。
第六部分阐述了结束“文化大革命”以来党和国家事业实现的伟大转折。
第八部分肯定了党的十一届三中全会以来逐步确立的适合我国情况的建设和社会主义现代化强国的正确道路，进一步指明了我国社会主义事业和党的工作继续前进的方向，初步提出了在中国建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义的问题。
——摘编自中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（1981年）
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括两个《决议》的共同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析该《决议》的历史意义。
材料一
勤俭观念在我国古代产生很早。从殷周时代开始，人们即认识到勤俭不仅关系到个人和家庭的安危，而且关系到国运的兴衰。商初大臣伊尹曾对刚继位的太甲提出建议：“慎乃俭德，惟怀永图。”春秋战国时期，以孔子为代表的儒家学派不仅把俭与温、良、恭、让一同列为做人的基本道德准则，更将其作为一种生活方式，践行于日常生活之中。西汉立国之初，社会经济凋敝，物资极端缺乏，统治者致力于医治战争创伤，以“寡欲”“无为”的黄老思想治国，提倡俭朴的道德风尚。
——摘编自杨明辉《我国古代勤俭思想的发展》
材料二
明朝中后期，社会经济状况有了翻天覆地的变化，商品经济得到长足发展，资本主义萌芽产生。在这种大的社会背景下出现的“崇奢思想”有其必然性，在一定程度上适应了社会经济的发展，因而有着它独特的积极影响。陆楫（1515--1542）被后世认为是明朝中叶崇奢观的集大成者，作为一个思想家，他认为节俭仅对个人和家庭有利，从社会考虑则有害，并且富人奢侈可以增加穷人的谋生手段，主张国家应制定崇奢的消费政策。——摘编自刘志丹《明朝中后期崇奢思想探析——以陆楫、郭子章为例》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代社会传统的消费观念形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明朝中后期消费观念的变化，并说明这一变化的影响。
材料一 孙中山辞去临时大总统时表示，要以中华民国国民的身份致力于两件事，一是享中华民国“国民之自由”，一是尽中华民国“国民之本分”，即发展实业，为实现全民共享幸福和安乐打基础。1923 年以后，他认为，在辛亥革命以后十二年之中，人民不但是没有享民国的幸福，并且年年都是受痛苦，“就是由于革命没有成功”，“军阀之专横，列强之侵蚀，日益加厉，令中国深入半殖民地之泥犁地狱”。
——摘编自胡雪莲、邱捷《孙中山对辛亥革命的回顾与反思》
材料二 抗战时期国民党认为纪念辛亥革命就应“完成辛亥革命之目标，发扬辛亥革命之精神”， 因此“吾人必驱逐日寇收复失地，……始可谓完成先烈( 指辛亥先烈) 之志事”。国民党认为要完成中国革命应从辛亥革命中吸取教训，“革命决不能中途妥协”。
中共把抗日战争视为辛亥革命事业的继续，认为孙中山在辛亥革命时期把各方革命力量组织联合在一起并能互相尊重、互相策勉，“这种伟大的革命精神，正是目前中国所极端需要的”。辛亥革命的惨痛教训，却可以为中国的民族抗战提供宝贵的经验和教训，“必须发动广大民众起来参加战争”，不能因为日军暂时优势而发生动摇的妥协倾向。
——摘编自夏卫东《政治符号：辛亥革命与近代国共关系》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括孙中山思想认识发生的变化，并分析这一变化对中国革命的影响。
(2)根据材料二，概括抗战时期国共两党在“纪念辛亥革命”认识上的异同点。并结合所学知识，简要分析他们形成一定共识的意义。
材料一 春秋战国时期,特别是战国时期,是由粗放农业向精细农业发展的时期。《逸周书·王会解》记载，“山戎”曾向周成王贡献特产“戎菽(大豆)”。“山戎”是与东胡族有密切联系的少数民族,春秋时居燕国之北。《管子·戒》中记载:“(齐桓公)北伐山戎,出冬葱与戎菽,布之天下。”西周时期,(耕地)休闲制度逐步向连种制过渡,春秋时期大概尚是休闲制与连种制并存的,到了战国时期,六国“辟田野”“实仓廪”,连种制已经占据主导地位。《荀子·富国》中记载,在黄河流域的一些地方“人善治之则亩数盆,一岁而再获之”。
——摘编自郭文韬《中国古代的农作制和耕作法》
材料二 近年来,我国食品质量安全事件频繁发生,暴露了食品产业链的风险管理和质量管理的不足……从“农田”到“餐桌”的食品全产业链安全质量控制模式已被广泛采纳。以下是“生鲜食品全产业链风险指标体系”。
-据房瑞景《生鲜农产品供应链中的食品安全策略研究》等整理
(1)根据材料一,概括春秋战国时期我国北方农业发展的表现,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识,补全“生产环节”相关的二级指标。如今,我国生鲜电子商务市场日趋活跃,生鲜电子商务行业井喷,请从技术的角度,分析这一现象出现的原因。
材料一 马赛曲最早是法国大革命中法国义勇军高唱的一支革命军歌，1879年第三共和国众议院在共和派倡导下通过决议，将《马赛曲》定为国歌。1882年总理弗雷西讷概括了马赛曲对于第三共和国的意义：“马赛曲是祖国的颂歌”，它使人想起“我们父辈的英雄主义行为”，它是“力量的源泉，荣誉的象征”，在1880年至1914年的几十年间共和政府在军队和学校中教法国士兵和学生们唱马赛曲，一时间高昂、雄壮的马赛曲响彻法兰西大地。正如尤金·韦伯所说，“到了19世纪末这支曾属于一个政治派别的好战、革命的歌曲成为了法兰西之歌，它传播的不仅是歌词还有强有力的认同”。
——摘编自顾杭《法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》
材料二 《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》的主题曲，电影讲述了流亡到上海的东北青年从苦闷彷徨中勇敢走向抗日前线的故事。1935年伴随电影上映，《义勇军进行曲》开始在全国大范围传唱。1938年，丰子恺写道：“起来起来”“前进前进”的声音出自村夫牧童之口，长沙的湖南婆婆，汉口的湖北车夫都能喝“中华民族到了最危险的时候”。
1949年9月中国人民政治协商会议召开座谈会，专题讨论国歌、国徽等问题。经过反复讨论，大多数人赞成以《义勇军进行曲》作为国歌，但有人对“中华民族到了最危险的时候”这一句歌词存在异议，建议歌词作修改。周恩来认为原歌词可以激励感情，毛泽东也表示“还是原有歌词好”。最后与会者一致赞同不改歌词。中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议以《义勇军进行曲》为中华人民共和国代国歌。
——摘编自刘小兰《<义勇军进行曲>：从抗战最强音到中华人民共和国国歌》
(1)根据材料一和所学知识，概括《马赛曲》诞生和成为国歌的历史背景，并指出其对法国历史发展的重要意义。
(2)根据材料二和所学知识，分析中国人民政治协商会议将《义勇军进行曲》定为代国歌且不必改歌词的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对国歌的认识。
图一;周恩来在《中苏友好同盟互助条约》的签字仪式上
图二：1954年6月下旬，周恩来应邀访问印度，
图三：周恩来出席日内瓦会议
图四：周恩来出席万隆亚非会议
(1)根据图一指出,新中国成立初期采取什么样的外交方针？
(2)周恩来在会见印度总理时，双方一致同意以什么作为处理国与国之间的基本准则？
(3)周恩来在日内瓦会议上起到了什么作用？
(4)周恩来在万隆亚非会议上提出了什么方针？这一方针是在什么情况下提出的？万隆亚非会议对当时的中国外交起到了什么作用？
材料一 北宋因大力强化征调体系开拓工商业财源，整顿两税收入，财政汲取能力较唐代大为提高。尽管北宋实行募兵制，财政支出远超唐代，但仍得以较好地维持了军费、官俸等财政支出，保障了国家机器的顺利运行。同时，北宋以更为周密和积极的财政举措在社会治理方面建立了多项新机制，取得了较好的效果。但与之相伴的是地方财政压力和民众赋税负担不断加重。在北宋前期，军队和官僚数量尚未膨胀，财政征收及中央对地方财权的收夺尚不严苛。但北宋后期，收夺地方财权的手段－无额上供钱、经制钱及各种封桩钱花样迭出，地方财政日陷窘境。这种趋势从北宋后期到南宋不断加重，最终虽不至于如朱熹所说路州都明谕下级“不必留心民事，惟务催督财赋”，但地方财力的确在不断弱化。
——摘编自黄纯艳《北宋财政能力与国家治理》
材料二 1950年，中央人民政府决定统一国家的财政经济工作。这次统一财经工作，主要是在财政、金融、国有企业的管理等方面将过去一些地方权力收归中央。统一财经的主要内容为：在财政收支方面，实行统收统支，将财权集中于中央；在商业贸易方面，规定各地国有贸易机关及企业的业务范围和物资调动，使其均由中央贸易部统一指挥；在工业方面，将国家所有企业，按重要程度及规模大小，分三种办法管理；在金融方面，指定中国人民银行为国家金融管理和调度总机构，中国人民银行除对外汇实行统一管理外，还对所属分支机构及其他国家专业银行的存贷负有指导监督责任。1951年5月，政务院发出《关于划分中央与地方在财政经济工作上管理职权的决定》及《关于1951年度财政收支系统划分的决定》国营工业生产建设的决定》等文件，重新划分了中央与地方的经济权限。
——摘编自武力《中华人民共和国经济史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括宋代财政体制与新中国初期财政体制的异同，并说明新中国初期财政体制建立的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立初期统一财经的影响。
