1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国式现代化内涵与战略目标的演进

——摘编自史丹《中国式现代化战略目标的演进及中国工业的新使命》

选择一个时段，阐释一则新中国关于中国式现代化发展的“国家记忆”。（要求：体现国家意义，观点正确，史论结合逻辑严密．条理清晰。）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

参考文献是指为撰写或编辑论文与著作而引用的有关文献信息资源。下图为某一研究主题的论文的参考文献   

参考文献 一、档案 1上海市档案馆藏档，上海市社会局档案，全宗号Q5 2北京市档案馆藏档，北平市社会局档案，全宗号J002 二、近代报刊 1申报 2新青年 三、专著 1唐宝林等：《陈独秀年谱》，上海人民出版社1988年版 2熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社1994年版 3李剑农：《中国百年政治史》，复旦大学出版社2002年版 4《毛泽东选集》第1—4卷，人民出版社1995年版 5《邓小平文选》第1—3卷，人民出版社1994年版 四、期刊文献 1萧功秦：《中国百年现代化的六次政治选择—从清末新政到当代改革开放》，《历史教学》，2007年第7期 2李长莉：《晚清社会风习与近代观念的演生》，《社会学研究》，1993年第6期

根据参考文献信息并结合所学知识，推断该论文可能的研究主题，并阐述理由。（要求：使用不少于三种类型的参考文献，主题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四时代中国思想文化的转型，是一个中西文化冲突和融合的过程。从文字阐述到政治实践的西方思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。

——摘编自高力克《五四：未完成的启蒙》

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代思想的演进

夏商	受天命而王、听命于神
西周	敬天保民，“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”
春秋战国	为政以德、仁政、隆礼重法、无为而治、兼爱非攻、以法治国
秦朝	焚书坑儒，“以法为教，以吏为师”
汉朝	黄老无为，与民休息；尊崇儒术
魏晋	佛、道盛行，贵儒尊道，玄学产生
隋唐	三教合归儒，三教并行
宋元	“存天理，灭人欲”，“格物致知”
明清	致良知，陆王心学；李贽等活跃儒家思想

——摘编自李丹《论中国古代治国思想的嬗变》

社会思想与经济、政治、文化、教育等关系密切。根据材料并结合所学知识，就材料中的两条或两条以上信息拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 下表是二战结束后美国对中国的六次重大战略误判。

第一次误判	国民党能赢得中国
第二次误判	中国人不敢出兵朝鲜
第三次误判	苏联解体，下一个垮台的是中国
第四次误判	“市场化”必然使中国“自由化”
第五次误判	中国将在“崛起”中“崩溃”
第六次误判	中美关系是“第二场冷战”

——摘编自刘明福《决策与信息——美国对华决策的六次误判》

根据材料，任选美国对华决策的一次误判提出自己的观点，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点合理.论证有力，史论结合，表述清晰）