材料一 隋唐以后中国尽管经历了分合动荡，但文化认同的传统仍得以延续和发展。明朝的建立，从观念和实践上巩固了以文化认同为基础的东亚文明体系。
——张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》
材料二 各国通商传教来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，多国构煽，实为数千年来未有之变局。
——李鸿章《筹议海防折》
材料三 健全的文化心态，不是文化自负，也不是文化自卑，而是清醒的“文化自觉”和坚定的“文化自信”。
——左玉河《大历史视域下中华民族现代文明建设》
作为“文化自信”的践行者，根据上述材料，结合所学知识，从古今历史中探寻文化认同，擦亮自信底色，自拟论题，阐述你的历史认识。（要求：主题贯通，史论结合，逻辑严谨，语言精炼）中国近代部分历史人物及其救亡思想
根据材料自拟一个论题，并结合中国近代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
材料 从中国近代史长时间段来看，同光时期（学术界通常概指1861—1894年）中国社会的总体特征可以归纳为以下四个关键词：危机、开放、自强与觉醒。危机是就国内、国际综合情况而言；开放是就中国的对外关系而言；自强是就中国对于危机的对策而言；觉醒指的是知识分子对中国文化所处的态势的理解思考。这四个关键词相互引领，相互激荡。
——摘编自熊月之《自强运动时期思想演变脉络》
根据材料提供的关键词，就中国近代社会的发展演进拟定一个观点，并用中国近代历史知识予以阐述。（观点明确，阐述围绕至少三个关键词，逻辑清楚，史论结合）
材料一 从1929年1月朱德、毛泽东率红四军主力走下井冈山向赣南闽西进军，到1934年10月开始长征，中国共产党人在中央苏区战斗了五年零九个月。期间，面对“红旗到底能打多久”的迷茫，以毛泽东为代表的中国共产党人坚信“星星之火，可以燎原”，建立起多个革命根据地。当时中央苏区物资严重匮乏，军民生活异常艰难。党政机关工作人员率先响应，每天节约一餐口粮支援前线，苏区干部更是“自带干粮去办公”。为解决村民饮水困难，毛泽东亲率红军战士开挖“红井”；朱德帮助农民插秧收稻。在艰苦的环境中，中共创造了苏区党建、社会工作、群众工作等各个方面的“第一等工作”。
——摘编自李红喜《全面把握苏区精神的深刻内涵》等
材料二 1978年10月，袁庚受命主持招商局全面工作，同年中央批准招商局在深圳蛇口设立工业区。那时，蛇口还是一片荒山野岭。1979年袁庚提出了振聋发聩的口号：“时间就是金钱，效率就是生命”。1984年，邓小平视察蛇口时肯定了这一符合市场经济精神的口号。当年国庆节，这句口号出现在天安门游行队伍中，迅速传遍全国各地。如今的蛇口已从一片滩涂地发展为高楼林立、山海相接的滨海新城。
——摘编自陈蓉《袁庚：创造蛇口奇迹的改革先锋》等
