1 . 有学者对《中国历代名人词典》统计发现，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出，魏晋至唐代

A．佛道思想逐渐深入底层民众	B．三教合一的趋势不断加强
C．已经出现了儒学中兴的迹象	D．中外文化交流的趋势加快

2 . 据《史记》记载,汉中期以前,江南“地广人稀”,百姓“无积聚之贫”,而据《宋书》记载,南朝前期江南已经“地广野丰”,“丝绵布帛之饶,覆衣天下”。促成这一变化的主要原因是

A．江南优越的自然环境	B．经济重心的进一步南移
C．先进生产技术的传播	D．江南农产品商品化趋势明显

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点，是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。

——摘编自张帆《中国古代简史》等

（1）根据材料并结合所学，简析魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因。
（2）根据材料并结合所学，简要说明汉代以降佛教发展对中国传统文化的影响。

5 . 自鸦片战争以来，中国经历了太平天国运动，洋务运动，戊戌维新，义和团运动，辛亥革命，新文化运动及五四运动，国民革命运动，抗日战争，解放战争和中华人民共和国的建立。纵观近代中国百年巨变，前后相继，波澜壮阔，从中可以更深刻地认识到，近代中国

A．历史演变的主要线索	B．历史进步的基本趋势
C．历史过程的因果关联	D．历史变化的循环往复

6 . 入仕群体中寒门子弟所占比例

朝代	曹魏	西晋	东晋	隋	唐	北宋
比例	26%	15%	4%	17.2%	24.5%	46.1%

表中比例变化的主要原因是

A．社会主流思想的变更

B．制度的变革与创新

C．小农经济的不断发展

D．文化下移趋势增强

7 . 战国中后期，各国国君先后称“王”，王号已不足珍贵，于是秦相魏冉建议秦、齐并称为“帝”。由于“帝”号的提出，“王”的称号降格。这一变化

A．反映了制度变革的趋势

B．意味着西周统治的终结

C．造成了诸侯之间的矛盾

D．标志着统一格局的确立

8 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一
意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年（1581年）。有利玛窦者始泛海抵广州。……崇祯初历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法相参校，开局纂修，报可。书成未用。会本朝建元，始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。……并许其自行其教。
——引自清朝《文献通考》
材料二
（近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明----两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。
——马克垚《世界文明史》
材料三

请回答：
（1）根据材料一，概括明清之际中外文化交流较之以前有什么新变化？根据材料二并结合所学知识，分析近代中国在18世纪末叶以来，中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因。并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。

9 . 下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表

根据表中东南行政区划设置变化过程的分析，不正确的是

A．古代行政区划不断向东南拓展	B．人口和经济重心有南移趋势
C．中央政府对地方管理不断加强	D．中央集权削弱地方权力加强

10 . 战国时，封君在其封邑之内有征收租税的特权，但必须接受国君的命令。赵、秦等国封君的“相”往往由国君派遣，主管治理和掌握兵权。这反映了战国时期（     ）

A．国君集权的趋势出现	B．专制主义中央集权制度已确立
C．分封制被郡县制取代	D．周王失去“天下共主”地位