1 . 国家治理关乎民生商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期，政治家管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该强修养、克己成仁，实施养民、富民、教民之治。战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。

——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》

(1)依据材料，概括先秦时期民本思想的主要观点。

汉初，经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”，只有与民休息、尽快恢复社会经济，才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时，先后“除肉刑”，“欲令治狱者务先宽”。

——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》

(2)依据材料，概括汉初统治政策的特点。结合所学说明其带来的影响。

民生主义是孙中山毕生追求的革命纲领。在同盟会成立之初孙中山就倡导民生主义。中华民国成立后，他明确指出“国家之本，在于人民”。孙中山强调“国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权：二曰节制资本”。他一生都在力行振兴实业的革命实践，他主张在“关系主权之事，不能丧失”的前提下，可利用外资、学习发达国家的先进制度和技术来发展本国经济，提高人民生活水平。

——摘编自韩喜平《新时代视域下孙中山民生主义评析》

(3)依据材料，列举孙中山提出的有利于民生发展的主张。

1956年9月召开的党的八大指出：“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”

2017年中国GDP总量连续8年位居世界第二位，实现了从低收入国家到中等收入国家的跨越；2017年10月召开的党的十九大提出了社会主要矛盾的最新论断，即“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

——摘编自门小军《中国共产党对各个历史时期社会主要矛盾的科学分析及其经验启示》

(4)从材料中任选一种关于中国社会主要矛盾的论断，说明其提出的背景及历史意义。

2 . 顾炎武《日知录》批评明末心学“不综当代之务”，以致终日闲谈，贻误国事。因此，他在治学过程中特别强调

A．经世致用

B．忠君爱民

C．格物致知

D．心外无物

3 . “见一个人手撑着椽做的门,高声地叫‘请请’，道“迟来的满了无处停坐'。”“要了二百钱放过咱,入得门上个木坡,见层层叠叠团栾坐。”而无名氏杂剧《蓝采和》中的演员自述,“学这几分薄艺,胜似千顷良田”。这些现象反映出

A．杂剧演出带有商业性质	B．杂居演出的场景丰富多彩
C．杂居演出现场服务周到	D．市民把良田卖掉学演杂居

4 . 中国十一届全国人大三次会议再次修改选举法，明确规定我国城市与乡村按照相同人口比例选举人大代表。历史上曾出现过城乡代表的比例是8比1、4比1、1比1……城乡选举人大代表人口比例的变化反映出

A．法律面前人人平等	B．民主政治渐进式发展
C．城乡差距逐渐消失	D．已实现了全民普选权

5 . 王安石变法期间，总是大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。这反映了王安石

A．托古改制的策略	B．恢复周制的意志
C．尊崇儒学的思想	D．继承传统的决心

6 . 北魏实行均田制,授田对象和数量如下表所示:

土地类型	男夫	妇人	奴	埤	牛
露田	40亩	20亩	40亩	20亩	30亩
桑田	20亩		20亩
麻田	10亩	5亩	10亩	5亩
公田	刺史15顷，太守10顷，县令、郡丞各6顷

据表可知,北魏均田制(     )

A．推动租佃关系的发展	B．加剧了土地兼并
C．兼顾了各阶层的利益	D．推动江南的开发