在近代反侵略的进程中，中国人民不屈不挠，奋勇抗争，努力地弘扬和培育中华民族精神，促进了民族意识的觉醒，鼓舞了全国人民反帝爱国的伟大斗志。在国家安危、民族存亡的历史关头，中国人民表现出了“同仇敌忾、众志成城、前仆后继、救亡图存”的反抗精神，进一步丰富和发展了中华民族精神。也正是中国人民怀着深厚的忧患意识，发扬自强不息、英勇无畏的民族精神，经过一个多世纪艰苦卓绝的斗争，才有最终百年国耻的洗雪。
——摘编自宋凌迁《近代反侵略进程中民族精神的时代内涵》
根据材料和结合所学知识，简单列举近代中国前期（1840-1910年之间）维护国家主权斗争大事年表（不少于5件），归纳所体现民族精神的时代内涵。
材料一 雍正帝接受了云贵总督鄂尔泰的建议，废土司为府、州、县。1731年，这项工作初步完成。改流的实行，清军驻防地扩大，雍正为加强对新设府县的控制，增添营汛（戍防军队）。在改流地区，废除原来土司的征收制度，与内地一样，实行按田亩征税的原则，但征收多少，又根据当地的情况来确定，一般少于内地。很多土民有了土地，大有重见天日的感觉。
——杜诗瑀《清世宗雍正传》
材料二 清朝前期大事年表（部分）
| 1653年 | 册封五世达赖为“达赖喇嘛"尊号 |
| 1683年 | 清军渡海远征，收复台湾。 |
| 1684年 | 清朝在台湾设府，隶属福建省。 |
| 1713年 | 册封五世班禅为“班禅额尔德尼” |
| 1757年 | 彻底击败准噶尔部 |
| 1727年 | 清朝设置驻藏大臣 |
| 1759年 | 平定大小和卓叛乱 |
| 1762年 | 设伊犁将军，总领军政事务 |
材料三 清朝的所谓“开疆拓土”，就是国家对边疆地区实行行之有效的管辖。清朝政府在继承中国历代疆域的基础上，进一步完成了对边疆地区的统一，对边疆地区行使主权，进行有效的管辖，将一个清晰完整的中国边疆展现在世界面前，在近代以前奠定了中国疆域的版图。
——摘编自成崇德《清代前期边疆通论》（上）
（1）根据材料一概括雍正时期改土归流的举措
（2）根据材料二和材料三并结合所学知识概括清朝“开疆拓土”的方式，分析清朝“开疆拓土”的意义。
材料一 《春秋》是我国现存最早的编年体史书，记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史，内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。
《史记》成书于西汉，是我国第一部纪传体通史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上古至汉武帝时期的历史。
| 《史记》体例 | 篇目举例 |
| 本纪（帝王活动及重大事件） | 高祖（刘邦）本纪 |
| 表（大事年表、世系表等） | 建元以来王子侯者（汉武帝时封侯的诸侯王子弟）年表 |
| 书（重要制度变迁） | 平准（工商业）书 |
| 世家（诸侯等有重大影响人物的事迹） | 楚元王（汉高祖之弟，封地为楚国）世家 |
| 列传（各阶层重要人物、周边政权的历史） | 儒林（重要儒家学者）列传、匈奴列传、大宛（在今中亚地区）列传 |
材料二 岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏”，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口（缺字）见亦美，其皆禁勿伐”，并将湘山列入禁苑，归属苍梧郡管辖。《史记》则记载秦始皇在湘山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”。
——摘编自晏昌贵《禁山与赭山：秦始皇的多重面相》
(1)根据材料一，比较《史记》与《春秋》的不同之处。
(2)从材料一“篇目举例”中任选两例，并结合所学知识，解读其所反映的西汉社会状况。
(3)根据材料二结合所学的知识，说明两则史料中对秦始皇的不同叙述及出现这种不同叙述的原因。
材料 中国近代史大事年表（部分）
| 时间 | 事件 |
| 1839年 | 林则徐虎门销烟 |
| 1840——1842年 | 鸦片战争 |
| 1851——1864年 | 太平天国运动 |
| 1856-1860年 | 第二次鸦片战争 |
| 19世纪60-90年代 | 洋务运动 |
| 1894——1895年 | 甲午中日战争 |
| 1898年 | 戊戌变法 |
| 1900年 | 义和团运动高潮，八国联军侵华 |
| 1901年 | 《辛丑条约》签订，清末新政（预备立宪） |
| 1911年 | 武昌起义（辛亥革命） |
| 1915年 | 新文化运动 |
(1)依据材料，指明甲午战争是“中国近代化分水岭”的具体含义结合所学，列举辛亥革命所取得的重大革命成果。
(2)从表格中任选两个历史事件，结合所学知识，说明两者之间的联系。
据此可知他研究的主题最有可能是| 1690 年击溃噶尔丹叛军 1727 年设立驻藏大臣 1762 年设立伊犁将军 1792 年设立“金瓶掣签”制度 |
| A．君主专制不断加强 | B．清朝抗击外来侵略的战绩 |
| C．民族危机日益严重 | D．统一多民族国家日益巩固 |
| 1653年顺治帝册封“达赖喇嘛” 1690年康熙帝亲征击溃噶尔丹叛军 1727年雍正帝设立驻藏大臣 1762年乾隆帝设立伊犁将军 1792年乾隆帝设立“金瓶掣签”制度 |
| A．清朝面临严重的民族危机 | B．康乾时期君主专制不断加强 |
| C．抗击外国侵略战绩卓著 | D．统一多民族国家进一步巩固 |
材料一 九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，即不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。汉制规定商人不能做官，做官亦不能经商，乡举里选系由地方政府察举呈报。现在自由报考之唯一限制，即报名者不得为商人或工人。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 科举制大事年表
材料三 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功”。……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
（1）据材料一，指出科举制与九品中正制的异同。
（2）据材料二，概括指出科举制演变的基本特征。
（3）据材料三及所学知识，分析科举制度对中国古代政治的影响。
