1 . 据记载，西周在分封诸侯和新诸侯即位时，要举行盟誓活动;周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动。西周盟誓活动的目的是（       ）

A．加强宗族内部的团结	B．实现对地方直接控制
C．增强诸侯的责任意识	D．扩大周朝的统治区域

2 . 1978年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的讨论；1992年初，邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都（     ）

A．完成了拨乱反正	B．推动了工作重心转移
C．有利于思想解放	D．深化了经济体制改革

3 . 据统计,1927年11月后,中共中央各类文献中频繁出现“割据”一词,如:“暴动割据”“农民割据,“农村割据”割据局面”“割据地带“割据区域”等。这说明当时中共中央

A．对革命方式有了新认识	B．放弃了城市革命中心论
C．支持井冈山式革命道路	D．开始注重农民阶级力量

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华人民共和国成立后，我国依照苏联模式建立了计划经济管理体制。1949年11月，新中国政府在旧中国南京中央研究院和北平研究院的基础上，经过改组、整顿和充实，建立起中国规模最大的综合性自然科学研究中心 －－中国科学院。1956年，为响应党中央＂向科学进军＂ 的号召，由周恩来总理亲自领导成立了科学规划委员会，组织全国600多位科学家和技术专家， 制定了我国第一个科学技术发展规划《1956年至1967年全国科学技术发展远景规划》，这是新中国第一个科技发展规划。同时，各省、地市、县逐级根据自己的条件相继成立了科学技术委员会。这一集中型的科技体制显然是为适应计划型经济体制而发展起来的。“文革”时期，我国科学技术事业受到了严重的冲击。……1995年，中央召开全国科学大会，明确提出科教兴国战略并发布《关于加速科学技术进步的决定》，实现科技与经济协调发展，加速推进科技与经济一体化。

——摘编自廖添土、戴天放《建国60年来我国科技体制改革的历史演变与启示》

（1）根据材料，概括中华人民共和国成立后我国科技体制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈从中华人民共和国成立后科技体制改革中得到的启示。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 战国百家学士呈现了浓厚的政治取向，其学说“务为治者也”。士人阶层及其文化传统的强大影响， 使得中国传统官僚政治呈现为一种意识形态政治，与学术文化变迁建立了千丝万缕的联系。战国秦汉间的 政治进展对应着各家学说的此起彼伏，堪称政治文化史上的奇观。秦以三晋法家指导政治，文吏成为秦王 朝的主要行政承担者，儒生则惨遭“焚书坑儒”的打击。汉初以功臣及其子弟占据要津，但具体政务依然委以 文法吏。即使武帝之后，儒家独尊，形成了“学者兼为官僚”的“士大夫政治”，文法吏仍高踞政坛。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二 李贽认为人的个性千差万别。……李贽为实现人身自由而“漂流四处”；寡妇卓文君与司马相如私奔被李贽认为是男女追求婚姻自由的典范；李贽认为人应当有独立思考的能力和权利；李贽认为经济自由发展，才能实现天下之民，“各遂其生，各获其愿”……1930年严复在翻译约翰·密尔的《论自由》时，曾说“西国言论最难自由者，莫若宗教。……中国事与相仿者，乃在纲常名教……观明季李贽、桑悦、葛寅亮诸人，至今称 ‘名教罪人’，可以见矣。”五四时期的知识分子们也从李贽的思想中找到了动力。

——摘编自王文华《李贽自由思想探析》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析战国至秦汉时期政治文化发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析李贽自由思想产生的历史背景，并说明李贽思想对近代中国的影响。

6 . 嫦娥五号是一颗由中国空间技术研究院研制的航天器探测器，是中国首个实施无人月面取样返回的探测器。中国跨入航天时代开始于

A．20 世纪50 年代	B．20 世纪60 年代
C．20 世纪70年代	D．20 世纪90 年代

7 . 1912年,商务印书馆陆续推出《共和国教科书》供学校选用，其中在讲到唐太宗时希望能“隐寓尚武强国之道”；教《木兰诗》要学生领会“女子亦有军国民资格”；讲铁路则夸其“为工战、商战之利器,更为兵战之利器”。由此说明

A．民主共和观念深入人心	B．晚清改良主张遭到排斥
C．富国强兵成为社会关切	D．传统儒家思想有所扬弃

8 . 曾国藩和洋务派把他们的做法称为“隐图自强”，意即对洋人的侵略隐忍退让，示人以弱，使其难于发觉，而暗地里则奋发图强，待其科学技术和武器装备赶上洋人，再与之一决雌雄，争回主权。“隐图自强”的做法

A．体现了洋务派的中体西用思想	B．成为洋务运动的理论基础
C．反映了洋务派的内政外交主张	D．未能解决严重的民族危机

9 . 汉代董仲舒提出：君主如果将国家治理得好，上天就会显祥瑞嘉奖；如果有失策之举则会用灾害来警告；若不反省，就用怪异现象恐吓；再不改变，衰败就到了。对材料的解读正确的是

A．君权受到上天严格限制	B．君主治国要施行仁义
C．儒学适应加强君权需要	D．儒学演变背离了传统

10 . 有学者指出，孔子周游，其抱负并不在为某一国、某一家，孔子实已超出当时狭义的国家民族观念之上，而贡献其理想于当时之所谓“天下”。此种游仕精神，为后起学者所承袭，到底造成了一个大一统的中国。这表明，孔子

A．是多个思想学派的代表	B．否认民族和国家的存在
C．游仕精神影响政治构建	D．希望恢复周朝旧有制度