A.西周青铜铸造业发达 | B.东周仍存在着礼乐文明 |
C.春秋时期农产品丰富 | D.南方拥有质朴原始音乐 |
A.三星堆遗址历史久远,只有通过考古发现才能了解古蜀文明 |
B.发掘出来的文物可作为中华文明多元一体发展模式的实证 |
C.异于中原的青铜器有可能与当时的宗教信仰和崇拜有关 |
D.中原地区夏商王朝创造的礼制对周围方国文明影响深远 |
材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中国文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料一提供的信息及所学,对其进行论证。
A.已经初具国家形态 | B.部落战争非常频繁 |
C.祭祀活动规模宏大 | D.刑罚制度较为残酷 |
图1玉册(古代皇帝祭祀用的册书) 图2手工艺品
A.为记录契丹语创造了契丹大字 | B.手工业技术发展水平较高 |
C.汉民族与契丹族出现文化融合 | D.皇帝经常祭祀于医巫闾山 |
“黑石号”出土大量长沙窑彩绘瓷碗
A.该船沉没不早于唐代晚期 |
B.长沙铜官首创釉下彩绘技术 |
C.长沙铜官名生产的瓷器以青瓷为主 |
D.“黑石号”出土于海上丝绸之路沿线 |
图1 龙门石窟宾阳中洞浮雕北魏《皇帝礼佛图》 图2 河南邓县南朝墓出土“军人着绔褶”画像砖
A.北魏汉化改革彻底 | B.华夏认同观进一步发展 |
C.胡服更具有实用性 | D.民族交融助推服饰变迁 |
A.古蜀文明领先中原 | B.夏商直接管理古蜀 |
C.中华文明多元一体 | D.古蜀黄金冶炼发达 |
A.辉煌的黄河文明 | B.悠远的甲骨文字 |
C.锐利的古代兵器 | D.发达的原始农业 |
“将军盔形器”,河南安阳出土。是铸造青铜器盛接熔化铜水的坩埚。约可熔铜12.5公斤。铸后母戊鼎时需70个以上的坩埚。每个坩埚四人同时操作。 |
①商朝时已掌握熔化原料及液态金属成型技术
②此器物的出现代表当时金属农具的广泛使用
③表现出当时的青铜铸造组织严密、分工细致
④铸造此鼎意味着收天下之兵实现宇内大一统
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |