1 . 下列是关于辽、金、西夏官制的史料，据此可知，辽、金与西夏（     ）

政权	制度建设
辽	(契丹)官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣
金	天辅七年以左企弓行枢密院于广宁,尚踵辽南院之旧。天会四年,建尚书省,遂有三省之制
西夏	其官分文武班,曰中书,曰枢密,曰三司,曰御史台,曰开封府,曰翊卫司，日官计司,曰受纳司,曰农田司,曰群牧司,曰飞龙院，曰磨勘司,曰文思院,曰蕃学,曰汉学

A．中央机构都有本民族和汉族官称	B．社会上出现华夷同风的价值取向
C．制度建设显示出民族发展的差异	D．实现了疆域内各民族的平等对待

2 . 历史研究与历史解释

材料一       

①     利簋及其铭文拓片 利簋说明：出土于陕西临潼的西周青铜器，腹内底部铸有铭文4行33字：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利（利乃作篡者名）金，用作檀公宝尊彝（用以纪念先祖檀公）”。	在“夏商周断代工程”中，专家采用碳14测年法，用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，框定武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年范围。天文学家依据利簋铭文中所记“甲子”日“岁星”（木星）在中天的天象，用张培瑜《三千五百年历日天象表》，参照《国语周语下》等文献记载的日月星辰位置的天象记录，结合文献、考古信息和天文的密合程度，在推算出的几个时间中，最终选定武王伐纣的最优时间在公元前1046年1月20日（甲子日）。
②“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”。 ——《尚书牧誓》

材料二   历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”：任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族上层采用封爵、给俸，实施朝觐年班和联姻政策。

材料三   

   

材料四   1960年，石油工人王进喜参加大庆石油大会战，发出“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的誓言，吃大苦，耐大劳，铸就了铁人精神，这反映了那个年代自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的时代精神。2018年，中国某大型企业实验室悬挂的标语写着“自主知识产权的核心技术，是企业的‘命门’所在”“掌握更多具有自主知识产权的关键技术”，这一标语弘扬了自主创新精神。

(1)分别指出①②的史料类型，依据①②能得出什么结论。简述专家对“武王伐纣”时间界定研究的特点。
(2)依据材料，归纳中国古代边疆治理的措施。结合所学知识，指出其蕴含的政治智慧。
(3)从材料的史事中提炼两个主题，每个主题运用材料中三则史事进行说明。
(4)分别简述“自力更生”“自主创新”精神出现的国内外时代背景。

5 . 历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。以下属于历史解释的是（     ）

A．龙山文化出土的黑陶，胎壁薄如蛋壳	B．红山文化出现较大规模的祭坛和神庙
C．尧年老时，根据推举，由舜继承其位	D．龙山陶寺遗址具备了国家的初始形态

7 . 阅读下列史料，得出的结论最恰当的是（     ）

	史料	结论
A	令民为什伍，而相牧司连坐……民有二男以上不分异者，倍其赋	商鞅变法限制贵族特权，实现富国强兵
B	汉兴以来，相与同为编户齐民……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计	诸侯王势力膨胀，对中央集权造成严重威胁
C	隋氏……天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赠赉勋庸，并出丰厚	隋朝粮食和物资的积储以官方为主
D	（唐）高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》,道士刘进嘉讲《老子》	唐朝统治者奉行三教并行政策

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 下列两则史料能用来说明西汉时期的历史现象有自敦煌西至盐泽（今罗布泊），往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护。（《汉书·西域传》）如图的简牍：20世纪90年代出土于甘肃敦煌的汉代悬泉置遗址，留下了该驿站与西域屯田官之间物资、文书传递的记载。（     ）

①护乌桓校尉的管理职责   ②加强对西域的治理和开发
③张骞探索西南丝绸之路   ④驿站和文书邮传制度运行

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④