1 . 甲骨文中常见和祭雨有关的各种卜辞。比如“燎大雨”是对大雨进行燎祭，希望免除灾患；而“壬午卜，于河求雨，燎”，是对河进行燎祭，希望降雨；“其宁雨于方”，则是通过占卜祭祀，希望雨能止息。这说明商代（     ）

A．统治者重视农业的发展	B．生产环境恶劣
C．社会生活迷信色彩浓厚	D．旱灾十分严重

2 . 周代的礼乐主要流行于士及士以上的贵族阶层中，“由士以上，则必以礼乐节之”，其主要功能是明确贵族间的尊卑关系，规范贵族的行为，对于下层人民来说，礼乐是不适用的。这说明周代礼乐制（     ）

A．不符合社会实际

B．不利于王室统治

C．没有教化的功能

D．本质是等级制度

3 . 在距今四千年前的“丰下类型”原始文化遗址中，墓葬或有葬具，或无葬具，陶葬的猪狗和陶器也是有多有少，某些墓主人无珍贵饰品，个别墓葬的人骨却佩有非常贵重的大小玛瑙块，项前还有成串的石珠。这说明当时（     ）

A．国家机器初具雏形	B．社会阶级已然分化
C．手工生产较为发达	D．处于母系氏族时期

4 . 西晋灭亡后，南下的晋室诸王除琅琊王司马睿外，还有彭城、汝南、南顿、西阳四王，是为“五马渡江”。但除元帝一马之外，其余四马都因不见容于士族权臣而丧生。材料反映出（     ）

A．门阀势力的膨胀	B．世袭贵族的消亡
C．专制主义的强化	D．庶族地主的上升

5 . 安史之乱后，处于南北交通枢纽之地的扬州出现了“侵衢（街）造宅”的普遍现象，导致官河两岸出现了“十里长街市井连”的繁华商业街，夜市也随之兴盛起来。这种现象源自（     ）

A．政治中心的南移	B．重文轻武局面的形成
C．市民阶层的兴起	D．南方政局的相对稳定

6 . 唐太宗统一西域后，在高昌设州府，并设专门的儒学学校。唐太宗此举意在（     ）

A．确立儒学的正统地位	B．推广科举选官制度
C．确保羁縻州府的自治	D．文化渗透强化认同

7 . 波斯帝国在历史上消失了，在唐的大城市却还居住着许多波斯人。波斯商人都很有钱，当时形容名实不相称叫“穷波斯”，意谓流寓在唐地的波斯人没有穷人。材料侧面印证了唐朝（     ）

A．与波斯保持密切的外交关系	B．商品经济繁荣
C．放弃了重农抑商的经济政策	D．贫富分化严重

8 . 唐玄宗时，宰相杨国忠之子杨喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录取，但终图不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。唐德宗时，宰相李实向礼部侍郎知贡举的权德舆推荐私人，要求录取，权德舆未能满足，李实乃开列名单责令录取，否则就要贬官。这说明唐代科举（     ）

A．为世家大族所垄断	B．无法选拔统治人才
C．本质上服务于相权	D．制度设计尚待完善

9 . 隋初，在地方管理上沿用东汉以来的州郡县三级制；开皇三年（583），隋文帝罢去郡一级，改为州县两级制，并且合并了一些州县。隋文帝的这一举措（     ）

A．有利于中央集权	B．便利了地方割据
C．铲除了豪强地主	D．抑制了土地兼并

10 . 北魏孝文帝推行汉服，褒衣博带，而其时南朝服饰却是“小作冠帽，短制衣裳”。这说明（     ）

A．南北政权紧张对峙	B．南朝代表文化正统
C．民族交流融合加强	D．服饰生产技术先进