1 . 如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了

A．历史传承与民族认同的统一	B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合	D．等级秩序的确立

2 . 大汶口文化后期墓葬中出现随葬品多寡不一的现象，多者达四五十件，寡者一件都没有。在随葬器物中，男性多生产工具和手工工具，女性多生活用具。这反映了当时

A．生产资料私有制已经出现	B．出现了地主阶级与农民阶级
C．社会化分工达到较高水平	D．仍然处于母系氏族社会时期

3 . 自然在提供人生存条件的同时，也在磨炼人的意志，给予人重重压力。人类只有不断克服这些压カ，才能繁衍生存和继续发展。因此，在人类产生之初，认识自然、改造环境便成为人类生存的第一要义，并成为终身使命。下列没有反映题干主旨的是

A．早期人类先后以打制和磨制石器为主要工具	B．新石器时代的人们可以种植谷物、饲养家禽
C．母系氏族时期开始出现私有制度和阶级分化	D．河姆渡文化的居民能种植水稻并且建造房屋

4 . 根据男人和女人在社会中的地位不同，人们划分了母系氏族和父系氏族，请问父系氏族社会取代母系氏族社会的根本原因是

A．原始人的婚姻关系相对固定	B．人们“既知其母，又知其父”
C．男子在经济生活中占主导地位	D．社会生产力的发展与进步

5 . 如图所示的猪纹陶钵出士于河姆渡遗址，纹样雕刻写实，憨态可掬，形象介于野猪和家猪之间。该文物的出土有力地佐证了河姆渡地区

A．在世界上最早饲养了猪	B．原始农业与畜牧业分离
C．开始出现农业定居生活	D．家畜饲养得到一定发展

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     20世纪七、八十年代在辽宁营口出土的金牛山文化表明早在28万年前就有人类在此栖息。在朝阳市喀左县、沈阳“新乐遗址”、大连旅顺郭家村都发现过石器时代的人类遗址。新石器时代，在这里居住的除汉族的先人外，还有东胡、肃慎等民族的先人，辽宁因此形成了与中国“中原古文化”既有内在联系，又有自己特点的“北方古文化”区系。根据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早为冀、青二州之城。秦始皇统一中国后，全面设置郡县，在辽宁地区设置辽东、辽西、左北平郡明代时为辽东都司，明接管元对辽宁的统治后，在发展农业的基础上，以冶铁、制盐为主的手工业迅速发展，当时本溪已成为全国闻名的三大冶铁中心。明朝中叶，女真人首领努尔哈赤建立了后金政权，奖励移民开垦，关内大量移民涌入，耕地面积再度扩大，使辽宁成为当时重要的粮食调出区之一。

——摘编自朱诚如主编《辽宁通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出古代辽宁地区发展史的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析古代辽宁地区获得发展的原因。

7 . 三星堆文化

材料一   1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。

20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。

在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等

材料二   有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。

从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学，对其进行论证。

8 . 在河姆渡遗址的发掘中，考古工作者发现了耒耜、谷壳、陶器、酒器和大小各异的村落遗存。据此可以推断，当时

A．农业有所发展	B．尚未出现定居生活
C．国家初具雏形	D．社会贫富差距明显