1 . 考古资料显示，仰韶时代已有宗族制度。到了龙山时代，宗族制度明显和财富分化结合起来，例如，在山西襄汾陶寺墓地中，葬具的好坏、墓坑的大小、随葬品的多寡，都有比较明显的差别。这说明

A．龙山时代出现阶级分化	B．仰韶时代实行分封制度
C．龙山时代进入奴隶社会	D．仰韶时代初具国家形态

2 . 饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明

A．多元一体的发展基础基本奠定	B．良渚文化是中华文明起源
C．中华文明具有继承性和连续性	D．中华文明根源于游牧经济

3 . 自上世纪80年代以来，三星堆遗址考古相继发现两个“祭祀坑”，出土大量青铜器、金器、玉石器、象牙等；发掘并确认了东、西、南三面城墙；发现了国内同时期最大的金面具、象牙微雕、丝织品残留物、碳化稻等遗物，其中青铜人头像不属于中原青铜器的任何一类。这表明，三星堆文化

①彰显了古蜀文明的丰富性与独特性②体现了早期城市文明的一些特征
③实证了我国农业与手工业的起源地④体现了中华文明的多样性和开放性

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

4 . 在仰韶文化早期遗址中，住所和贮藏坑大多是分立的，用于存放东西的灰坑处于住所之外；而在后期，贮藏室往往置于卧室的内侧或下方，得到严密的保护。这一变化体现了

A．天下为公

B．父权至上

C．货力为己

D．宗法形成

5 . 仰韶文化是黄河中游地区-种重要的新石器时代彩陶文化，持续时间大约在公元前5000年至前3000年，仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，其装饰以彩绘为主。据材料可知当时中国

A．手工业技术领先于世界	B．黄河中游是国家经济中心
C．制陶技术达到较高水平	D．文化具有多元一体的特征

6 . 如图是红山文化玉猪龙与商代妇好墓出土的玉龙，从原始龙图腾崇拜的相似之处，可反映出

A．中华文明多元一体的起源格局	B．红山文化决定殷商的图腾崇拜
C．民族间交流、交往、交融频繁	D．红山地区成为殷商王朝的方国

7 . 考古发现，三星堆文化中有大量商文化的典型因素，尤其是青铜容器，但在中原商文化核心区却鲜见三星堆文化的相关因素。这反映了

A．商文化领先干当时世界	B．青铜器是商文化的代表
C．中原文化传播范围扩大	D．文化交流促进民族交融

8 . 河姆渡文化是中国江南文明的曙光，是宁波历史文化的起点。下列文化元素不属于河姆渡的是

A．穴居

B．陶器

C．稻作

D．养蚕

9 . 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（       ）

A．先民文化基因的相似	B．跨地域农产品的交流
C．早期国家意识的产生	D．多元一体格局的确立

10 . 2021年9月，四川广汉三星堆又上新，出土于3号祭祀坑的神树纹玉琮外形绝美，年代大致为晚商。专家推断该琮是齐家文化（黄河上游）风格，又受良渚文化的影响。这说明

A．玉器制造工艺精湛	B．专家借助科技推断
C．中华文明多元一体	D．中原文化影响巨大