1 . 如表为不同史籍中关于启取代益最终登位的历史叙述。对此理解正确的是（     ）

记述	出处
禹授益，而与启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之	《战国策·燕策一》
益让帝禹之子启……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启	《史记·夏本纪》
益即位后，启杀益而夺取王位	《竹书纪年》

A．史料互证可以丰富历史认知	B．历史文献必须由考古来证实
C．真相因年代久远而无法还原	D．解释历史具有绝对的主观性

2 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺

3 . 自启继承禹王位始，王位世袭制下的政治权力交接方式发生改变，即以血缘亲疏为基础，王权在一家一姓中传承。据此可知，王位世袭制

A．确保了国家的稳定发展	B．阻碍了中国历史的进步发展
C．与宗法血缘的关系密切	D．避免了王位传承中的夺权现象

4 . 据《史记·五帝本纪）记载，尧死后，他的合法继承者舜曾让位于尧之子丹朱，而那些“诸侯朝觐者”“讴歌者”“狱讼者”却“不之（到）丹朱而之舜”，最后舜才到帝都“践天子位”。材料表明

A．宗法观念根深蒂固	B．权力传承受传统影响
C．世袭制度已经确立	D．早期国家形态已出现