1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《史记》“述往事，思来者”，司马迁以黄帝、颛项、帝喾、尧和舜为五帝，并以黄帝为中国古史的开篇，其中必有深意。

	特征	事迹
黄帝	发展生产力的军事盟主	当时“诸侯相侵伐，暴虐百姓”，因此“黄帝修德振兵，治五气，艺五种（五谷）”，以征不顺者，并“置左右大监，监于万国”。
颛顼	世俗权力和宗教权力的整合	养材以任地，载时以象天，依鬼神，（祖先、神灵）：以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。
帝喾		仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之……鬼神而敬事之。
尧	德治观念形成国家统治形态完善	能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
舜		制定各种刑罚，规定“眚灾过（过失犯罪），赦；怙终贼，刑”。行厚德，远佞人，“三岁一考功，三考绌陟”；禹、皋陶、契、后稷等22人各司其职，“咸成厥功”，“四海之内咸戴帝舜之功”。

——摘编自侯旭东、甘阳主编《新雅中国史八讲》

提取材料信息，并结合所学中国古代史知识，对司马迁的“深意”加以阐述。（要求：观点明确，表述成文，持论有据，逻辑清晰。）

2 . 《尚书·尧典》载：舜任首领后，建立管理机构设官分职，任禹作“司空”平治水土；弃为“后稷”，播司百谷；皋陶作“士”，主管刑罚。这反映出当时（     ）

A．等级观念已经形成	B．集权政治尚未实现
C．早期国家雏形出现	D．法家思想开始萌发

3 . 河南偃师二里头遗址已发现两座宫殿遗址：一号宫殿没有明显的居住生活迹象，附近和庭院中的灰坑内发现有被绑缚人的骨架，学者推测可能是王室的宗庙建筑；二号宫殿是包括围墙、廊庑、大门、庭院、中心殿堂和大墓（位于殿堂北侧）的一组建筑，发掘者认为可能是宗教祭祀场所，据此可以推知，二里头遗址时代（     )

A．宗法制已相当成熟	B．实现中央高度集权
C．出现社会贫富差距	D．王权与神权相结合

4 . 有学者认为，华夏王朝文明的开启就在二里头时代，二里头是最早的“中国”，“它在内部高度发展的同时，向四围发射出超越自然地理单元和文化屏障的强力冲击波。显然，更大范围的这种文化的远播，不是靠军事推进和暴力输出，而是凭借其软实力的巨大张力。”该学者意在说明（     ）

A．二里头时代是华夏文明的最早形成期	B．中国王朝不借助于武力征服实现统一
C．“中国”是地域与文化结合的复合概念	D．华夏文明明显优越于周边的其他文明

6 . 2021年,在四川三星堆遗址中发现了“鹦”形纹饰青铜尊,“鹗”是中国对猫头鹰类鸟的总称,相隔1300多千米的殷墟也曾出土“妇好鹗”。此外,三星堆玉璋的外形和河南二里头玉璋极其类似,考古学家断定是从夏朝流传而来。以上考古发现再次实证了

A．中国古人崇拜猫头魔一类的鸟	B．三星堆青铜器和玉器均为礼器
C．古蜀文明具有鲜明的地方色彩	D．中华文明呈现多元一体的特点

7 . 有学者认为：历史是真相的史诗，然而它却必然出自人手。又有学者指出：在先秦古籍中，舜继尧、禹继舜是没有不同说法的。但是对于这种传承的方式，儒家和墨家认为是依据选贤举能的原则，是禅让；而法家和古本《竹书纪年》则说成是争夺，是斗争。上述材料旨在说明（     ）

A．历史撰述者应该抛弃个人的价值观才能做到客观

B．我们今天知道的历史是经过前人筛选之后的结果

C．同一事件不同的记载在于撰述者选取的证据不同

D．区分事件的“历史”与记载的“历史”是必要的

8 . 三星堆青铜造像群展现出了浓郁的古蜀特色，其中出土的青铜尊等器物以及玉石器中的璋、戈等形制具有明显的中原制造工艺的痕迹。这体现出

A．三星堆文明具有独立的起源	B．华夏文明多元交融的特点
C．青铜铸造业成为手工业主导	D．中原经济处于领先的地位