1 . 良渚文化早期玉器以装饰用玉为主，发展至中期，玉礼器逐渐成为身份、地位和财富的象征，不同等级的人所使用和随葬的玉礼器的用料和规格有着严格的等级限制。周朝六器中的玉琮、玉璧、玉钺在良渚文化中就已经出现。这反映出（     ）

A．新石器时代蕴育着中国早期礼制文化	B．早期国家逐步形成
C．周朝文化与良渚文化具有一脉相承性	D．阶级社会等级鲜明

3 . 考古发掘研究发现辽河流域的红山文化在公元前5000年已进入文明社会，出现建筑和玉雕为代表的高级技术能力、等级化社会确立、礼制形成比较完整的体系等，与同时期的中原文化在发展水平上相近。其研究成果能说明（     ）

A．中国文明曙光在辽河流域	B．中国文明起源的多中心特点
C．中华文明的发展演变历程	D．红山文化传承发展中原文化

4 . 湖南省华容县七星墩遗址被确定为湖南规模最大的新石器时代城址。据考古专家介绍，“盆形鼎”上的“丌”形文字距今约 4600 年，由此开始，文字的发展由最早的图案正式跨入横竖笔划发展时期。据此可知，七星墩遗址（     ）

A．反映了新石器时代的社会风貌	B．形成了我国古代城市建设规范
C．证明我国已正式进入文明时代	D．显示出长江流域文明起源较早

5 . 陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长５米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（     ）

A．文明产生具有多元特征	B．公共权力机构的成熟
C．国家初始形态逐步具备	D．旧石器文化较为发达

6 . 考古发现表明，我国新石器时代晚期的一些遗迹中，部分墓葬出土了象征权力的斧钺以及用于祭祀的琮、璧等。陶寺遗址中，大型墓葬只占1%；中等墓葬占10%左右；小型墓葬则占有80%以上。这可以用来说明当时（     ）

A．社会成员贫富差距较严重	B．王权与神权已经紧密结合
C．出现了较明显的社会分化	D．阶级矛盾与对立十分突出

7 . 近年来，中国社会科学院考古研究所与山西省考古研究所联合对陶寺遗址进行解剖发掘，确认陶寺遗址存在近13万平方米宫城。此外陶寺遗址还先后发掘出城墙、大型宗教礼制建筑、政府掌控的大型仓储区等。由此可见，陶寺遗址所展示的文明（     ）

A．已具备了国家的初始形态	B．君主集权统治得到加强
C．重视农业与手工业的管理	D．反映了仰韶文化的成就

8 . 1965年在云南沧源佤族自治县发现了距今约1万年的沧源岩画，其中有关手捕猴的记录，如图所示。图中两人拉起一张网，四面围攻，将猴子困于挂网之中。这幅岩画可以用来说明（     ）

A．沧源文化的主要生产方式	B．新石器时代下的协作生产
C．佤族原始族群的生产活动	D．人与自然环境的矛盾冲突

9 . 距今5300年前，在黄河中下游、长江中下游和辽河流域等地的社会上层之间，有可能形成了一个交流互动圈，都有对龙的崇拜、以玉为贵的理念，以某几类珍贵物品彰显持有者尊贵身份的礼制。该材料表明（     ）

A．中华的各区域文明之间都有过直接联系

B．旧石器时代晚期中华文明起源的多元性

C．文明互动丰富了社会各阶层的精神世界

D．中华文化逐渐显现出了相近的文化特征

10 . 山东莒县的大汶口文化遗址出土了高柄杯一类饮酒器具，达663件之多，这约占整个遗址出土文物总数的45%。由此推断，当时该地（     ）

A．制陶技术得到普及	B．私有制度已经出现
C．阶级对立日益明显	D．粮食产量有所增加