1 . 有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方国联盟不过是共同体核心的 次次转移。 孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明

A．华夏文化体系具有共同性和继承性	B．西周的封邦建国是一项伟大的创举
C．方邦联盟是当时华夏政治的共同体	D．中原文化是各部族聚合裂变的产物

2 . 禹死后，启即天子位，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”。这一记载表明

A．禹禅让于启使华夏族分扇离析	B．夏启通过战争手段获得了王位
C．当时中国政治制度发生了变革	D．父子相传已成王位继承的定制

3 . 《史记·周本纪》载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子……初欲弃之，因名曰弃。”该史料的价值在于

A．厘清周部族的早期宗法关系	B．展现周部族的早期社会结构
C．印证周部族的发源地	D．折射出周部族早期社会形态

4 . 《史记》写道：“益让帝禹之子启。”同时《战国策》也记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这反映了

A．禅让制被世袭制所代替	B．选贤举能制度得以确立
C．益主动禅让位置与帝启	D．《战国策》不如《史记》可信

5 . 下表“史实”与“推论”适切度更高的应该是

史实	推论
河南偃师二里头发现的新石器时代遗址中有大型宫殿	A.二里头遗址与文献记载的夏在地域上最为吻合，证明夏朝的存在
	B.二里头遗址的地层年代与传说的夏代在时间上相当，证明夏朝的存在
	C.二里头出土文物可以证明夏禹治水的传说
	D.大型宫殿建筑说明社会分化和强大权力机构已经存在

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 下表为部分古代史籍中关于上古时期禅让的记载。对此解读正确的是

《墨子·尚贤》	《竹书纪年》	《韩非子》	《史记》	《史通》
古者舜耕于历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子	昔尧德衰，为舜所囚也。取之帝位。复偃塞（其子）丹朱，使不与父相见也	舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也	尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。后来虞舜传位给大禹	舜放尧于平阳

A．上古时期分封制初步建立

B．原始社会末期贵族地位下降

C．历史解读与思想立场相关

D．最古老的记载可信度最高

7 . 《春秋·左传》中谈到九鼎的铸造：夏朝初年，夏王令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派工匠将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下共主，九州也成为中国的代名词，这表明(   )

A．九鼎象征王权高度集中	B．夏王拥有特殊的政治地位
C．夏朝王权威渐趋强化	D．夏朝加强了对地方的管理

8 . 唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。不属于从封建转帝制这一次转型时期特征的是

A．贵族政治向官僚政治转型

B．“公天下”转向“家天下”

C．百家争鸣向儒学独尊转型

D．分裂割据向统一王朝转型

9 . 【探索历史的奥秘】
长期以来，夏王朝的建立被看作是华夏民族告别史前孩提时代的成人礼，是中国文明史上的一座里程碑。但对于夏朝的存在，史学界却有学者提出质疑。
材料一 《史记·夏本记》引《竹书纪年》（战国时魏国史书）云：“太康居斟鄩；羿亦居之，桀又居之。”（斟鄩在洛河一带）
材料二   1959年，中国考古研究所在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘，发现二里头一带是一座大型都城遗址，定名为“二里头文化”。经碳14测定，其绝对年代相当于夏代，距今有4000 多年的历史，是一座夏代的大型都城遗址。……考古学家认定，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏都斟鄩的所在地。
材料三 美国史学家斯塔夫·里阿诺斯认为：（中国）第一个王朝为商朝（公元前1523-前1028年），兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术… …继商之后是周朝。
请问答：
（1）根据材料一、二，史学界为什么质疑夏朝存在？其论证的依据是什么？
（2）材料三认为商朝是中国第一个王朝的主要依据是什么?试分析其依据的史料价值。

10 . 下列最能反映我国原始社会最终被奴隶制的国家所取代的史料是（     ）

A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”

B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”