1 . 夏启之后，王位世袭制中政治权力由传贤演化为传子，国家成为帝王的私产，王权在一家一姓中传承，宗族关系从此成为基本的政治关系。据此可知，王位世袭制

A．确保了国家的稳定发展	B．阻碍了中国历史的进步发展
C．与宗法血缘的关系密切	D．避免了王位传承中的夺权现象

2 . 据考证，商朝帝王从大乙至祖甲多为兄终弟及，祖甲之后均为父死子继。这反映出

A．官僚系统的调整	B．继承方式的变化
C．血缘纽带的弱化	D．禅让制度的影响

3 . 史学界认为，人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。以下发生在第二次社会大分工后的是

A．人类从食物的采集者变成食物的生产者

B．出现了质量最好、最方便实用的生产工具

C．不同地区产品互通有无，促进交换和贸易

D．阶级对立与国家产生

4 . 远古时期，伏羲氏有网罟之歌，反映人们用网捕鸟、捕鱼的情形；朱熹氏作乐用来调和阴阳，生育万物；葛天氏之乐歌颂草木与五谷繁盛生长；炎帝作乐歌颂神农教人种植区分农作物和测定农时的功德。据此可知，远古之乐

A．形成了完整的乐理体系	B．反映了当时的生产生活
C．受到了巫术观念的影响	D．具有较浓厚的宗教色彩

5 . 下表为我国远古之乐(部分)主旨内容的概括。据此可知,远古之乐

创作者	内容
伏羲氏	朴实地反映了上古时期人们用网罟捕鸟、捕鱼的情形
朱熹氏	用五弦瑟作乐,调和阴阳,求雨抗旱,期盼获得收成
葛天氏	歌颂草木与五谷繁盛生长,诉说尊重自然规律的心愿
炎帝	歌颂神农教人种植、区分农作物和测定农时的功德

A．形成了完整的乐理体系	B．反映了当时的生产生活
C．受到了巫术观念的影响	D．渗透了一定的美学思想

6 . 研究夏朝历史，下列属于直接证据的是

A．大禹传说

B．姜寨遗址

C．二里头遗址

D．《史记·夏本纪》

7 . 《史记·周本纪》载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子……初欲弃之，因名曰弃。”该史料的价值在于

A．厘清周部族的早期宗法关系	B．展现周部族的早期社会结构
C．印证周部族的发源地	D．折射出周部族早期社会形态

8 . 唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。不属于从封建转帝制这一次转型时期特征的是

A．贵族政治向官僚政治转型

B．“公天下”转向“家天下”

C．百家争鸣向儒学独尊转型

D．分裂割据向统一王朝转型