1 . 春秋时期有嫡长子年幼而在母亲怀抱中即君位的情况，但国君母亲不能掌权，由宗族背景强大的卿大夫来摄政；战国时期，秦国“闻秦之有太后，……不闻有其主也”，赵国、燕国也有太后摄政的现象。这一变化是由于

A．独断专行的专制皇权初步确立	B．社会政治制度向官僚政治转变
C．北方诸侯国的宗法制率先崩溃	D．妇女的社会地位逐渐由低变高

2 . 西周宗法并非一成不变。对抗商时，周人就实行不分亲疏强调长幼、共享政权同尽义务的“昭穆制”；西周中期后，则普遍采用上下尊卑，命令服从的“大小宗制”。这一变化的背景是

A．宗法制的强化与发展

B．土地财产分封的有限性

C．集权统治的日益加强

D．周公确立的周礼遭到破坏

3 . 山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是

A．鲁国的历史更为悠久	B．受宗法制正统观念影响
C．受到历代帝王推崇的孔子为鲁国人	D．由分封制等级体系决定

4 . 2020年4月4日是中国传统节日——清明节。但是今年由于特殊疫情原因国家明令祭扫应该文明、有序，既能体现我们的优良传统，又要符合国家法令要求。关于清明节的传统与下列古代哪种制度有关

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．王位世袭制

5 . “共和国勋章”获得者屠呦呦是浙江宁波人，其家谱《甬上屠氏家谱》在宁波天一阁博物馆珍藏。到目前，在天一阁珍藏有新老家谱600多种。下列对宁波人重视修订族谱原因的分析，正确的是

A．受古代宗法制的影响	B．维护等级秩序的需要
C．按照血缘关系分配政治权力	D．中华民族亲情的感染

6 . 我国古代一些思想家认为，万物是自然而然形成的，不是“造物主”创造的.如东汉王充在《论衡》中说“天地合气，万物自生。”意思是天地是生命的本原，万物皆有始祖，所以要敬畏天地祖先。这些是

A．祖先崇拜盛行的历史原因	B．历史唯物主义的思想渊源
C．宗法观念根深蒂固的缘由	D．宗法制度产生的历史渊源

7 . 王国维认为，若依商人的继统法，周公理应为王，但他拥立武王之子成王；自此以后子继之法，遂为百王不易之制矣”。由此可知，王国维

A．从多维角度探讨了殷周变革的原因

B．突出了周公制礼的历史功绩

C．强调西周完成了国家的大一统任务

D．反思了殷商继统法政治弊端