1 . 在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。这一现象的出现源自于（       ）

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．中央集权制

2 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局（     ）

A．利于邻里和睦

B．受宗法影响

C．体现宗教色彩

D．突出皇权至上

4 . 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

妻妾	一般称谓
妻（正室）	A.二姐（32岁）B.四弟（20岁）
妾一（侧室）	C.大哥（35岁）
妾二（侧室）	D.三哥（21岁）

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 位于浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百余年，鼎盛时有3000多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是

A．封建国家的倡导

B．分封制的产物

C．君主专制的需要

D．宗法制的影响

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 别子为祖，继别为宗，继祢（宗庙中称亡父为祢）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。……

——《礼记•大传》

材料二 《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。” 圣者所以必有宗，何也？……大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。 宗其为始祖后者为大宗，此百世之所宗也。宗其为高祖后者，五世而迁者也。故曰：“祖迁于上，宗易于下。”宗其为曾祖后者为曾祖宗。宗其为祖后者为祖宗。宗其为父后者为父宗。父宗以上至高祖，皆为小宗，以其转迁，别于大宗也。别子者，自以为其子孙。祖继别者，各自为宗。

——（汉）班固《白虎通义》

请回答：
（1）指出材料一中西周的主要继承原则，并说明西周的继承原则是建立在什么政治制度之上的？
（2）根据材料二中班固对宗法制度的解释及所学，说明“大宗”与“小宗”之间的关系。
（3）根据上述材料概括西周政治的主要特点。

7 . 《史记・鲁周公世家》载：“武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子.....宣王弗听，卒立戏为鲁太子。夏，武公归而卒，戏立，是为懿公。”周宣王干涉鲁政

A．宣告分封制的终结	B．导致君主专制的出现
C．完成了社会的转型	D．埋下西周灭亡的隐患

8 . 据《史记·殷本纪》载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王，其中以弟继兄观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）

A．①

B．②

C．③

D．④

9 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A．家族宗法观念浓厚	B．男尊女卑思想严重
C．个人名利色彩鲜明	D．聚族而居根深蒂固

10 . “家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．禅让制