A.推动了文化的交流与文化认同 | B.强化了君主专制权力 |
C.实现了王室对地方的直接控制 | D.确立了贵族世袭特权 |
A.宗法制、分封制 | B.王位世袭制、礼乐制 |
C.皇帝制、郡县制 | D.世卿世禄制、中央集权制 |
A.晋武帝恢复分封制目的是为了保持司马氏一统天下 |
B.汉晋的分封在性质上完全不同于西周的分封 |
C.分封制在古代中国反复上演有其存在的合理性 |
D.历史证明分封制始终不利于维护统治 |
A.君主专制和中央集权 | B.皇权和神权相结合 |
C.家国同构 | D.思想统一和政治统一互动 |
材料一 《印象夏朝》
“及禹崩,虽授益……诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”
—《史记·夏本纪》
“夏后氏百官。”
—《礼记·明堂位》
“芒芒禹迹,画为九州。”
—《左传·襄公四年》
大禹雕像 | 夏启 | 二里头文化遗址 |
材料二 《印象商朝》
“有夏多罪,天命殛之。”“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”
—《尚书·汤誓》
“国之大事,在祀在戎。”
—《诗经·商颂》
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”
—《礼记·表记》
材料三 《印象西周》
天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。
—《孟子·告子》
(1)从《印象夏朝》中可获得哪些信息?
(2)商朝的政治统治具有什么显著特征?
(3)西周各诸侯国与王室的关系同商代附属国与商王的关系有何不同?
A.标志着中国由此进入文明时代 | B.推动了周文化的传播 |
C.建立了中央集权体制 | D.华夏认同观念在西周逐渐形成 |
A.实现了血缘与地缘的结合 | B.强调了贵族的世袭特权 |
C.实现了对地方的直接控制 | D.重视对边远地区的开发 |
A.分封制 | B.郡县制 | C.行省制 | D.察举制 |
A.天子难以驾驭各个诸侯 | B.各诸侯国兼并战争不断 |
C.诸侯对天子负有硬性义务 | D.天子的权力高度集中 |
材料一 昔武王克商,成王定之,选建明德,以蕃屏周。
——《左传》
材料二 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所狩也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
材料三 (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯击之……(周)王卒大败,祝聃(郑庄工臣下)射(周)王中肩。
——《左传》
请回答:
(1)材料一所述的政治制度是什么?这一制度推行的目的是什么这一制度的推行有何积极作用?
(2)据材料二概括诸侯有何义务?诸侯与天子之间是何种关系?
(3)材料三与材料二相比,出现了什么新问题?反映的本质问题是什么?