1 . 在偃师二里头文化遗址三期文化层出土的诸多青铜器中，镶嵌着绿松石的铜牌饰品制作得尤为精美。这不仅需要熟练的铸造技术，而且需要熟练的镶嵌技术与之相结合。这反映出当时（     ）

A．生产力水平得到提高	B．手工技术体系完备
C．青铜冶炼技术的萌芽	D．手工作坊规模较大

2 . 有学者认为，华夏王朝文明的开启就在二里头时代，二里头是最早的“中国”，“它在内部高度发展的同时，向四围发射出超越自然地理单元和文化屏障的强力冲击波。显然，更大范围的这种文化的远播，不是靠军事推进和暴力输出，而是凭借其软实力的巨大张力。”该学者意在说明（     ）

A．二里头时代是华夏文明的最早形成期	B．中国王朝不借助于武力征服实现统一
C．“中国”是地域与文化结合的复合概念	D．华夏文明明显优越于周边的其他文明

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   中国考古界关于文明与国家起源的考古学探索，在20世纪下半叶以来有过多种认知模式。除“中原中心说”外，还有“满天星斗说”“中国相互作用圈说”、以中原为中心的“重瓣花朵说”或“多元一体说”“以中原为中心的历史趋势说”“新中原中心说”等等。“中原中心说”以外的其他各说，大致可以看作是多元认知视角下的新中原中心论，其基本思路和结论是认为各区域的吏前文化虽相对独立但联系密切，大体连续进化，最终“百川归海”。

——据许宏《从证经补史到独步史前：考古学对“中国”诞生史的探索》

(1)关于我国文明与国家的起源存在多种起点的假说，分析其原因。
(2)从材料中选择你赞成的一种观点并说明理由（也可提出你自己的观点并加以说明）。

4 . 夏启在讨伐有扈氏的誓词中曾经提到“六事之人”，亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”。这说明夏朝（     ）

A．已经开始了分官设职	B．依靠宗法制度维护统治
C．建立了完备的分封制	D．“公天下”代替了“家天下”

5 . 下图为春秋时期秦公簋（古代食器，也作礼器）铭文，内容显示秦公先祖追随大禹，为大禹治水建立功勋，“虩事蛮夏”，为夏王朝鞠躬尽瘁。该文物

A．证明夏朝已有成熟文字	B．是秦统一六国的历史依据
C．可用以论证夏朝的存在	D．反映出秦国谨遵礼乐制度

6 . 钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（       ）

A．中央集权制度源远流长	B．早期国家发展呈连续性
C．分封制成熟于夏商时期	D．夏商周帝王系一脉相承

7 . 关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了

A．先秦文献的可靠性	B．出土古文字材料的关键性
C．考古发掘的重要性	D．文献与实物互补的必要性