1 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记.夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这两则记载（     ）

A．相互矛盾，所以没有史料价值	B．《史记》的记载更加严谨科学
C．角度不同，可佐证家天下形成	D．《战国策》因成书早价值更高

2 . 下表是有关夏朝的部分史料。下述材料表明（     ）

史料	出处
自馬至樂十七世,用岁四百七十一年	《竹书纪年》
我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷	《尚书》
昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡	《国语》

A．夏的存在有一定历史依据	B．夏朝是第一个奴隶制国家
C．夏朝具备了国家初始形态	D．桀的暴政导致了夏朝灭亡

3 . 关于禹死后的权力继承，有不同的说法。《史记》记载禹晚年将王位禅让于益，“启（禹之子）与友党攻益而夺之天下”。成书于战国的《竹书纪年》则记载禹传王位于启，“益干启位，启杀之”。要对这两则史料进行辨析，下列说法正确的是（     ）

A．需要搜集更多的史料，与这两则史料进行比较研究

B．《竹书纪年》在宋代散佚后重新搜集整理，不可信

C．《史记》的内容都按照儒家思想修改过，不真实

D．《竹书纪年》的时间比《史记》早，其说法更可信

4 . 《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（     ）

A．王位世袭制取代禅让制	B．宗法制度早在夏朝就遭破坏
C．益主动将王位让给了启	D．史料记录有出入历史无结论

5 . 关于启的继位，古书有不同的记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对材料理解错误的是（     ）

A．这反映了从禅让制到世袭制的转变过程并非一帆风顺

B．《战国策》成书比《史记》更早，所以记载更准确可信

C．这反映了历史记载的复杂性多样性，需辩证分析史料

D．关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非

7 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺

8 . 大禹治水的事迹与近年来环境地理学中关于公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，文献记载的尧舜禹时期的九州和考古发现的考古学文化相互对应，湖北地区发现的后石家河文化也能说明禹征三苗可能真实发生过。这说明（     ）

A．历史研究的根本依据是考古发现	B．考古发现可以与古代文献记载互证
C．“传说时代”缺乏验证因此不可信	D．历史的价值来自于学者的考古发掘