1 . 《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（     ）

A．王位世袭制取代禅让制	B．宗法制度早在夏朝就遭破坏
C．益主动将王位让给了启	D．史料记录有出入历史无结论

2 . 大禹治水的事迹与近年来环境地理学中关于公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，文献记载的尧舜禹时期的九州和考古发现的考古学文化相互对应，湖北地区发现的后石家河文化也能说明禹征三苗可能真实发生过。这说明（     ）

A．历史研究的根本依据是考古发现	B．考古发现可以与古代文献记载互证
C．“传说时代”缺乏验证因此不可信	D．历史的价值来自于学者的考古发掘

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

材料二   唯殷先人，有典有册，殷革夏命。

——《尚书·周书·多士》

材料三   四子争位

(1)材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
(2)材料二中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。
(3)材料三中，你认为谁能继承王位？理由是什么？

5 . 夏朝立国，开启了“家天下”局面。在政治制度上体现为（     ）

A．实行禅让制

B．国事由占卜决定

C．实行分封制

D．实行王位世袭制

6 . 某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料：“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。据此推断，这位学者所引材料，最有可能是为了说明

A．阶级的产生

B．王的出现

C．早期国家的诞生

D．世袭制的确立

8 . 《礼记·礼运》载“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是

A．原始社会的解体	B．私有制的产生
C．王位世袭制的出现	D．早期国家的形成

9 . 在君位继承方面，商朝曾经实行过兄终弟及；西周则实行嫡长子继承制；秦汉以来，在坚持嫡长子继承制基本原则下，选择“贤能”的皇子而非嫡长子继承皇位的现象逐渐增加。上述变化

A．受宗法观念影响	B．主要目的是稳固政权
C．加强君权的需要	D．实现了选贤任能主张