1 . 下表为二里头遗址的考古发掘成果，据材料可知二里头文化（     ）

类别	考古发掘
宫城	宫城规划成“九宫格”的宏大格局：祭祀区、宫殿区和官营作坊区恰好在“九宫格”的中路，宫殿区位居中心，呈四合院式中轴对称布局，为多进院落宫室建筑群。
祭祀	宫城北区有最早的大型国家祭祀区，祭祀权力被上层贵族垄断。
墓葬	墓葬从规模和随葬品规格上分成多个等级：既有最高等级墓葬中的玉质礼兵器；又有一般墓葬中的陶制礼器。
作坊	南部的大型作坊区主要为绿松石作坊与青铜器作坊，且外有围墙。

A．灿烂发达影响后世	B．具有早期国家特征
C．城市规划形成制度	D．是夏朝都城之所在

2 . 《韩非子》中记载“尧有天下，饭于土簋，饮于土铆……糊粢之食，藜藿之羹"；《墨子》中记载“古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽”；《庄子》中记载“禹亲自操橐耜……腓无胧，胫无毛”。这些记载可以用来论证（       ）

A．原始社会私有制产生	B．传统农业的精耕细作
C．万邦时代的生产状况	D．诸子思想的兼容并包

3 . 《尚书·甘誓》载，启在征讨有扈氏时称： “有扈氏威侮五行，怠弃三正，天命则绝其命。今予唯恭行天之罚。”启征讨的理由说明了（     ）

A．启征讨有扈氏是替天行道	B．统治者十分重视天的旨意
C．有扈氏倒行逆施不得民心	D．夏朝统治的神权色彩浓厚

4 . 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位。这标志着（     ）

A．国家取代了部落	B．世袭制取代了禅让制
C．部落取代了氏族	D．官僚制取代了贵族制

5 . 关于启的继位，古书有不同的记载，下述材料可得出的结论是（     ）

《史记·夏本纪》	“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启”
《战国策·燕策一》	“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”

A．互证了禹传位于启的历史事实	B．世袭制的开始具有明确的文字记载
C．禅让制被破坏，启获取了王位	D．夏朝已具有较完备的国家形态

6 . 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……”，从“天下为公”到“天下为家”发生在（     ）

A．西周

B．商朝

C．夏朝

D．原始社会

7 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传说他使用焚烧林地的方法开垦土地，还发明了耒耜等生产工具。这些传说（     ）

A．是一种没有史料价值的想象	B．可作为中国原始农耕的直接证据
C．有力的证明了炎帝真实存在	D．折射出中国农耕文明的源远流长

8 . 河南偃师二里头遗址中心区新发现的多条主干道路，揭示出其多网格式都邑布局，形成作坊、宫殿、祭祀等独立的功能分区，居葬合一的布局形态，井然有序、严谨明显的社会结构。这些发现最能说明（     ）

A．二里头已经建立了王朝国家	B．二里头阶级分化明显
C．二里头手工业发展初具规模	D．二里头城市规划合理