1 . 据《尚书》记载，尧舜时期已设有辅佐他们的四后、十二牧、司空、共工、虞、佚宗、典乐、纳言等官职。舜曾命皋陶作“士”（国家法官）；皋陶敬禹之德，“令民皆则禹，不如言，刑从之。”材料可以印证该时期（     ）

A．形成完善的官僚体系	B．原始民主政治得以发展
C．实行严格的思想控制	D．具备了国家的初始形态

4 . 《竹书纪年》记载：“自禹至桀十七世，用岁四百七十一年。”《尚书·多士》记载：“殷革夏命。”20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现的二里头遗址很可能是夏文化的遗存，这为夏朝的存在提供了考古学依据。这说明

A．文献记载是历史解读的必要依据	B．考古是探寻历史真实的唯一途径
C．考古发现可以弥补文献记载的缺失	D．考古发现可以与文献记载相互佐证

6 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．从公天下到家天下并非一帆风顺
C．从公天下到家天下是历史的进步	D．启的继位顺应了历史发展的趋势

8 . 据下表中的记载，可以认定的是

记载	出处
禹传益……启与支党攻益，而夺之天下。是禹名传天下于益，其实令启自取之。	《战国策》
益让帝禹之子启。	《史记》
启贤，能敬承继禹之道。	《孟子》

A．禅让制得以完善	B．嫡长子继承制确立
C．家天下局面开启	D．中央集权制度建立

9 . 据表中的记载，可以认定的事实是（     ）

记载	出处
禹传益……启与支党攻益，而夺之天下。 是禹名传天下于益，其实令启自取之	《战国策》
益让帝禹之子启。	《史记》
启贤，能敬承继禹之道。	《孟子》
益干启位，启杀之	《竹书纪年》

A．禅让制得以完善

B．中央集权制确立

C．启武力夺取王位

D．家天下局面开启

10 . 就文献记载来看，与从“天下为公，选贤与能，讲信修睦”到“天下为家，各亲其亲，各子其子”不相对应的是

A．从“大同之世”到“小康之世”	B．从禅让制到世袭制
C．从“公天下”到“家天下”	D．从神话传说到文明起源