1 . 子贡被认为是儒商鼻祖，得到鲁、卫等诸侯国君的敬重。有学者认为，子贡是借助了孔子弟子的身份，并恪守忠恕理念，构建起广泛的人脉，才形成了遍布四方的商业网络，以致“家累千金”。这一现象侧面反映出当时（     ）

A．儒家思想广泛用于商业	B．社会阶级结构发生了质变
C．重商主义观念开始兴起	D．义利价值观得到较好统一

2 . 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．实录历史事实	B．提升周王权威
C．维护等级秩序	D．强调文化差异

3 . 有学者指出，先秦时期有包含士冠礼、士昏礼、乡射礼、公食大夫礼、特牲馈食礼等诸多内容丰富、形式多样的礼仪，在内容与形式中贯通了尊卑、上下、长幼等伦理和政治、文化、教育宗教等观念，从而起到了维护秩序和制度的作用。该学者意在表明当时（     ）

A．神权政治色彩浓厚	B．儒家学说地位上升
C．国家一体局面形成	D．礼制与政治相结合

4 . 孔子指出，一个人在自我实现的时候，也应充分尊重他人自我实现的意愿，即个人在充分尊重个体人格的基础上，协调人际关系，达到自我完善和自我实现的目的。这体现了孔子

A．“仁”的思想	B．“为政以德”的治国思想
C．“兼爱”的思想	D．“因材施教”的教育思想

5 . 春秋时期，礼崩乐坏，秩序混乱，孔子对此痛心疾首，恢复秩序成为其政治思想探究的重要出发点。为此，他主张

A．治国以法，专制集权	B．我无为而民自化
C．以道得民，为政以德	D．兼相爱，交相利

6 . 《论语·子罕》有曰：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这反映了孔子

A．具有尊卑等级的观念	B．拥有博爱节俭的美德
C．秉持不偏不倚的态度	D．达到清静无为的境界