1 . 商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化

A．成为百家争鸣的根源	B．导致土地私有的出现
C．有利于推动社会变革	D．是宗法制瓦解的产物

2 . 有学者在谈到先秦思想时说：“既没有中央集权，帝王专制的大一统政治体制，也没有某种国家哲学―家独大的思想专制局面。思想与权力的分离造就了思想者，他们可以独立地思考深入的问题，从而造成了文化，思想.观念.价值观等方面的多元化趋向。"该学者意在说明

A．战国时期诸子百家开始出现	B．社会变革推动百家争鸣产生
C．百家争鸣成为社会动荡的一个缩影	D．诸子学说具有多样性和复杂性特征

3 . 下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有
①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
③奠定了中国传统文化体系的基础④儒家思想得到统治者的推崇

A．①②③④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

4 . 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明

A．民本思想成为社会主流思想	B．统治者注重对私产的保护
C．社会阶级矛盾得到有效缓和	D．生产关系领域发生了变革

5 . 西周时期的教育内容归纳起来包括德行、艺、仪,即道德伦理、行为规范、知识技能、个性修为四个方面，具体以礼、乐、射、御、书、数为基本内容,称为“六艺”。由此可见，西周时期的教育

A．促进了文化教育的普及	B．促使官员选拔标准的变化
C．有助于儒家文化的传播	D．为统治阶层培养治国人才

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 自古以来，“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期，“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。

时期	内涵
西周	“中国”最初的意思是“中央之城”，即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一一个地理概念，伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域，主要指黄河中下游及淮河流域
春秋战国	中原周边的各个少数民族先后称霸中原，从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中
秦	“中国”范围进一步扩大，“及秦始皇筑长城界中国，然西不过临洮”
汉唐	“中国”涵盖范围在空间上又有所伸张，包括东、南到大海，西、北到达大漠的广阔领域
宋元明清	两宋时期，“中国”一词更加强调文化意义上的“中国”，元明清则沿袭这一趋势，文化意义上的“中国”在华夏大地流传开来。清代，中国的领土东到乌苏里江与黑龙江交汇处、西达帕米尔高原、北到漠河、南至南海，辽阔的疆域由此奠定
近代以来	民族国家意义上的“中国”是在清朝与西方列强建立条约关系时出现的，《南京条约》出现了“中国”与“英国”的对称，此后，清政府多以“中国”名义与外国签订条约。辛亥革命后，“中国”先后作为中华民国和中华人民共和国的简称，以正式国名被国人共用，并为国际社会普遍认可

——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》

结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“中国”一词的内涵”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

7 . 赵翼在《廿二史札记》中：“数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，自身而为将，此已开后世布衣将相之例。”这反映出，春秋战国时期

A．变法图强已成为历史潮流

B．实现了社会各阶层关系的流动和转变

C．门阀士族的等级不复存在

D．部分社会下层的政治地位呈上升趋势

8 . 春秋时期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不与易也。”战国时期，各家的共同宗旨都是以“其学易天下”。这说明春秋战国时期

A．诸子百家皆源于儒	B．百家争鸣同大于异
C．儒家思想偏于保守	D．社会时弊有待革新

9 . 稷下学宫，战国时期田齐的官办高等学府，容纳了当时诸子百家中的各个学派。凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向，都可自由发表见解。据此可知，“稷下学宫”是

A．学术争鸣的重要场所

B．最早出现的官办学校

C．教育发展的鲜明体现

D．著书立说的最佳环境

10 . 春秋后期至战国之季，诸子勃兴，蔚为壮观。时代的歌手们，或“以道鸣”，或“以术鸣”，或“以辞鸣”，汇成了一曲雄壮的交响乐。这一曲交响乐中诸子百家关注的共同点是

A．人与自然的和谐

B．社会现实

C．人与社会的和谐

D．人的价值