1 . 下列主张中属于孔子的是（       ）

A．“相生相胜”

B．“为政以德”

C．“道法自然”

D．“兼爱”“非攻”

2 . 春秋战国时期的思想家提出许多对后世影响深远的观点，其中孔子主张（     ）

A．人法地，地法天，天法道，道法自然

B．法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C．仁者爱人

D．兼相爱，交相利

3 . 以下不属于五经的是（     ）

A．尚书

B．仪礼

C．易经

D．乐经

4 . 孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。其中“不惑”、“知天命”分别是多少岁（     ）

A．20岁、30岁

B．30岁、40岁

C．40岁、50岁

D．50岁、60岁

5 . 春秋时期的孔子主张克己复礼，战国时期的荀子则主张隆礼重法。春秋时期老子主张退回小国寡民的时代，而战国时期的黄老之学则主张顺应民时、轻徭薄赋。思想领域的这种演变（     ）

A．顺应了社会转型的需要	B．体现了思想家理想化的社会诉求
C．得益于儒道两家的融合	D．集中体现了下层平民的内在要求

6 . “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。阅读以下材料，回答问题。

材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。   

——林存光《孔子新论》

材料二 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道德经》

材料三 法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

——《韩非子》

(1)据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？
(2)指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。
(3)结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的时代背景。

7 . 如表为孔子的一些经济思想。由此可见，这些思想的基本要义是（     ）

治民观	赋税观	节俭观	生态观	诚信观	货值观
居敬行简	敛从其薄	宁简毋奢	取物有节	无信不立	待贾而沽

A．天下为公

B．以民为本

C．克己复礼

D．中庸之道

8 . 孔子率弟子周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但其主张却不被采纳，主要由于

A．孔子出身没落贵族	B．诸侯忙于争霸无心变革
C．仁政思想不符合现实需要	D．儒家学说不适应当时社会变革

9 . 儒家学派的创始人孔子针对当时礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。孔子思想的核心观念是

A．“仁”	B．恢复西周等级森严的礼乐制度
C．“己所不欲勿施于人”	D．制度应随着时代变化有所改良

10 . 相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，这一做法

A．有利于中华优秀文化的传承	B．促进了思想文化领域的统一
C．奠定了儒家思想的独尊地位	D．使“四书”成为儒学基础读物