2 . 《论语·先进篇》记载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”由此可知，孔子（     ）

A．旨在维护天道权威	B．反对举行祭祀仪式
C．思想具有人文色彩	D．重在维护纲常秩序

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一　“天下思想”中关于多民族国家、多民族天下的思想，不过是忠实地反映了中国从先秦时代就是一个多民族国家的历史事实；而构成“天下”的主体民族——“华夏”自身，就是在“中国”从部落联合体社会向初期国家社会过渡的过程中，由众多的部族和民族通过“中原化”“华夏化”而共同形成的。

——[日]王柯《从“天下”国家到民族国家——历史中国的认知与实践》

材料二　儒家思想在体育活动中强调思想以礼、义、仁为核心，在六艺之教中强调礼乐的教育，强调文武并重，在孔子思想中，仁、武二者并行不悖，武是行仁的前提，仁是行武的归宿……孔子对射礼推崇备至，《礼记·射义》记载，孔子曾对围观射礼的民众提出要求：不忠不孝者不得入内，尊老爱幼和好学上进者可以就坐。

——据薛文传《从先秦时期体育思想史演进视角看中国体育文化发展》等改编

(1)根据材料一，概括作者对“华夏”的认识。结合所学，概述先秦时代“华夏”的形成和演变。
(2)根据材料二，结合所学，指出“六艺”中的体育项目，并概括儒家体育思想的特点。

4 . 《孟子·梁惠王上》中记载，“仲尼曰：‘始作俑（随葬的木偶人）者，其无后乎。’为其象人而用之也……”这一言论反映的思想是（     ）

A．以人为本

B．以德治民

C．克己复礼

D．敬天爱人

5 . 在孔子整理的典籍中，《易》记载：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火”；《诗》包含有大量虫鱼、鸟兽、草木，以及天文、地理、农业生产等知识；《礼》中有农业与季节相关的知识。这说明（     ）

A．诸子百家思想已经融汇贯通	B．先秦儒学孕育了中国传统科技
C．孔子重视培养博学多才之士	D．传统文化与科技发展相互促进

6 . 《论语》记载：“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”孔子这句话表明（       ）

A．德治思想适应兼并战争的需要	B．德治与法治治理民众的效果相同
C．赏罚分明有助于君主管理国家	D．儒家主张通过道德礼义教化民众

8 . 《论语·八佾篇》记载，子曰：“周监（借鉴）于二代（夏、商），郁郁乎文哉！吾从周。”据此可知，孔子主张（     ）

A．恢复周礼，文化传承	B．爱惜民力，顺应民心
C．为政以德，道德感化	D．己所不欲，勿施于人