名校
1 . 人类历史是多种文明并存和相互碰撞、融合的历史。阅读材料，回答问题。（15 分）
别可以追溯到当时哪一学派？根据材料并结合所学说明中华文化的价值。
(2)列举这一时代中“地中海文明”和“南亚文明”的思想家（或宗教领袖）。结合所学指出古希腊哲人们共同探究的问题。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。
材料一 中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求是的思想，患民利民、安民室民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。
——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(2017年)
材料二东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
——【美】费正清《中国：传统与变迁》
材料三 世界文化发展的历程（部分）
| 时 间 | 历 程 |
| 16世纪以后 | 随着西方殖民者对美洲的征服，西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。 |
| 19世纪以后 | 面对殖民侵略，中国面临“数千年未有之大变局”，清政府的洋务运动和戊戌变法，使一些新技术、新思想传入中国。 |
| 20世纪50年代后 | 独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向，同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素。 |
| 20世纪60—80年代 | 新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。 |
——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等
(1)春秋战国时期的学术思想是中华传统文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？根据材料并结合所学说明中华文化的价值。
(2)列举这一时代中“地中海文明”和“南亚文明”的思想家（或宗教领袖）。结合所学指出古希腊哲人们共同探究的问题。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。
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2022-07-05更新
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150次组卷
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4卷引用：浙江省台州市2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题
2 . 社会的发展是一个综合性的演进与变迁过程。阅读材料，回答问题。
(1)依据材料一，结合所学知识，简析“亲亲故尊祖”这一制度的核心及对中国社会的影响。
(2)根据材料二，结合所学知识，指出“公作”所代表的土地制度与实质及推动“分地”的因素。
(3)阅读材料三，有两点认识可供选择讨论。有学者认为“礼是一种全然一新的规范与制度，随社会发展却逐渐沉沦”，试述这种“沉沦”在春秋战国时期的表现及孔子对此变化所持的看法。②也有学者认为“‘礼’治的柔性和理想必然遭遇刚性的冲击”。试据材料分析这种“刚性”冲击的理论基础，并结合所学概述该理论的发展趋势及对中国古代社会的影响。
材料一 自仁率亲，等而上之至于祖，自义率祖，顺而下之至于祢，是故人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严……
——《礼记·大传》
材料二 《吕氏春秋》说：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也。分地则速，无所匿其力也”，“公作”是指农奴共耕公田，领主感到农奴“公作”不如把田地分散给农民去耕作有利。……到战国末期土地买卖的频繁，促进了新兴地主的形成和发展。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料三 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
——张海鹏等《中国近代通史》第五卷
(1)依据材料一，结合所学知识，简析“亲亲故尊祖”这一制度的核心及对中国社会的影响。
(2)根据材料二，结合所学知识，指出“公作”所代表的土地制度与实质及推动“分地”的因素。
(3)阅读材料三，有两点认识可供选择讨论。有学者认为“礼是一种全然一新的规范与制度，随社会发展却逐渐沉沦”，试述这种“沉沦”在春秋战国时期的表现及孔子对此变化所持的看法。②也有学者认为“‘礼’治的柔性和理想必然遭遇刚性的冲击”。试据材料分析这种“刚性”冲击的理论基础，并结合所学概述该理论的发展趋势及对中国古代社会的影响。
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