1 . 东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧（禹之父），魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。据此可知此时（     ）
①夏代礼仪制度复兴                  ②宗教神权观念盛行       
③宗法分封制度瓦解                  ④诸侯争夺天下正统

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 据《左传》记述：“先君周公制周礼，曰：则(“礼”) 以观德，德以处事。”春秋时期，“德”的内涵不再强调礼乐等级和对天子的服从，转而强调对民的重视。战国时期，“德”的内涵呈多元化发展，其中部分转化为个体的道德。这反映了春秋战国时期（     ）

A．宗法秩序逐渐破败	B．儒家思想影响扩大
C．变法运动开始兴起	D．统一之势渐趋明朗

4 . 春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（     ）

A．传统政治秩序彻底瓦解	B．当时政治斗争错综复杂
C．政治权力下移现象明显	D．政治发展进程的差异性

5 . 春秋时期，鲁国的一个卿大夫家族发展成三支很有势力的宗族，被称为“三桓”。三桓将鲁国军队原有的上、下二军扩充成上、中、下三军，三桓各掌握一军，这种情况说明 （     ）

A．卿大夫家族掌握了诸侯国的实权

B．王室衰微导致诸侯国力量的膨胀

C．争霸战争促使鲁国增强军事力量

D．内乱导致鲁国逐渐走向分裂衰亡