材料 有观点认为，中国封建社会始于战国。止于1840年鸦片战争时期，经历了两千多年的发展历程。“中国封建社会的国体是地主阶级专政，政体是专制主义中央集权制度，中国封建专制主义中央集权制度大体上与中国封建社会相始终”其对我国封建社会发展有着巨大的影响。
——摘编自何捷《专制主义中央集权制度在我国封建社会发展中的历史作用》
选择一个历史时期，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该时期专制义中央集权制度的发展对中国社会发展的影响。（要求：选择的专制主义中央集制度的发展与史实须吻合，表述清晰，观点正确。）民国教科书里的“秦始皇”
| 出版时间 | 教科书 | 书中对“秦始皇”形象的叙述 |
| 1913年 | 《新制中华高等小学历史教授书》(中华书局) | “至秦而竟成一统·“小即成一统,私生专制”，“始知专制之极则民不堪命,而国随以亡。” |
| 1933年 | 《小学历史课本》中华书局) | “古代封建的局面,从此打破，真正的统一中国自此(秦)始。” |
| 1934年 | 《复兴高级中学教科书本国史》(商务印书馆) | “至此(秦)而我国为一大国的基础定:我民族融合神州诸民族，而形成一大民族的基础亦定。” |
——摘编自李培健《民国中小学历史教科书中的“秦始皇”形象演变探析》
结合所学知识，对民国时期历史教科书中“秦始皇”形象的演变作出合理的解释。
材料 恩格斯在1894年1月《致瓦·博尔吉乌斯》的信中说：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”
请从材料中提取观点，运用所学中外历史知识，围绕“时代环境与历史人物”自拟论题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰。）汉武帝与秦始皇是百年并世的人物。这一百年，是中国典型封建社会(秦至清末)奠定制度的时期，也是汉民族确定地形成的时期……这一百年，极具历史意义，是一个创新时代，一个奠基时代。因历史性的创新起了两千年历史的奠基作用。秦始皇既结束了一个旧时代，又开创了一个新时代。汉武帝呢?汉武帝开创了一个巩固的新时代。
——摘编自甘霖《变局：前11世纪以来至21世纪中国区域发展与社会变迁》
根据上述材料并结合所学知识，自拟一个论题并进行简要阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。)
材料
从图1、图2中提取两个信息，并对其进行说明。
材料一 《春秋战图时期诸侯国数量变化图》
材料二 “昔我缪公自歧雍之间，修德行武……广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业……三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”
——《史记、南孝公求贤令》
材料三 “然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”
——汉·贾谊《过秦论》
根据上述材料，结合中国古代史所学知识，围绕“以史为镜，鉴往知来”提炼一个主题，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述成文）材料 “大一统”是中国古代维系统一多民族国家形成发展的重要政治理念。始于春秋时期儒家“合天下为一家”“六和同风，九州共贯”的“大一统”理念，主张国家要实现政治一统、疆域一统、民族一统、思想文化一统。即以疆域的统一为基础，强调“继前统，受新命”之“正统”，接续紫儒重道、纲常名教之思想文化“道统”。千百年来，“大一统”被历代王朝视为治理国家的重要理念。无论是汉族所建立的王朝还是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割据政权，无不以实现“大一统”为政治目标。并认为这是“天地之常经，古今之通谊”。“大一统”成为中国统一多民族国家历史发展的一条主线。
——邹建达《光明日报》2016年1月20日
根据材料信息并结合所学知识，围绕“统一多民族国家的形成与发展”主题自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）
2022年3月，中国国家博物馆“古代中国”基本陈列分众语音导览在官方APP正式上线，分为儿童、青少年、成年人三个版本。现面向全国青少年征集关于先秦、秦汉考古文物的解说词，任选一件考古文物和一个版本进行写作。（要求：先写出考古文物的名称与版本，再进行写作；史实正确，表述清晰，逻辑严谨）
材料 自古以来，“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期，“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。
| 时期 | 内涵 |
| 西周 | “中国”最初的意思是“中央之城”，即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一个地理概念，伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域，主要指黄河中下游及淮河流域。 |
| 春秋战国 | 中原周边的各个少数民族先后称霸中原，从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中。 |
| 秦 | “中国”范围进一步扩大，“及秦始皇筑长城界中国，然西不过临洮” |
——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》
根据材料并结合所学知识，自行拟定一个具体的论题并进行论述。（要求：观点明确，论证清楚）
秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个碑石，其中六篇刻石文载于《史记》，《峄山刻石》因拓本而流传至今。节选部分内容如下
| 峄山刻石 | ……追念乱世，分土建邦，以开争理。 ……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。 |
| 泰山刻石 | 皇帝临立，作制明【法】【臣下修饬】廿【有】六年，初并【天下】【罔】不【宾服】……治道运行，诸产得宜，【皆有法式】 |
| 琅琊刻石 | ……上农除末，黔首是富……器械一量，同书文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治轻易……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。 |
| 之罘刻石 | ……烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。 |
| 碣石刻石 | 皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹……男乐其畴，女修其业，事各有序。 |
