![]() 敦煌壁画常会在一个画面中展现出一个完整的故事。壁画右下方是汉武帝与众臣来甘泉宫瞻仰“祭天金人”的场景;下方画面内容为汉武帝在群臣簇拥下,骑马送张骞前往西域,张骞手持芴板,在汉武帝面前跪拜辞别;左边介绍张骞一行前往西域的情况:一位僧人模样的人在前引路,两个持旌节的人紧随其后,其中之一为张骞。左下方展示出崇山峻岭掩映下的大夏国,张骞历尽险阻,最终抵达目的地。 |
A.客观真实地再现了张骞出使西域的历史 | B.说明佛教在初唐传入西域 |
C.折射出唐代西北地区市民文化的独特性 | D.兼具艺术价值和史料价值 |
材料一 汉初,河西走廊为匈奴所占,与西方的道路难以直达。汉武帝即位后,不断反击和进攻匈奴,匈奴被迫向北迁移。张骞“凿空”西域后,中国的丝绸和蚕桑技术、铁器、釉陶、井渠法和造纸术都陆续西传。中亚、西亚的特产如胡桃(核桃)、石榴、芝麻、黄瓜、大蒜、胡萝卜、胡豆(蚕豆)、橄榄、胡椒、苜蓿等也先后传到中国。大宛的“汗血马”、非洲的鸵鸟、狮子以及西方的宝石、香料等也由西域古国赠献而来。史书称武帝时的长安集市“殊方异类,至于三万里”。
——摘编自詹子庆《中国古代历史上册》
材料二 “黑石号”是1998年在印尼附近海域打捞出水的一艘来自阿拉伯的唐代沉船。根据船身结构推测,“黑石号”可能是当时印度或阿拉伯造的单桅缝合帆船。依据航运线路分析,学者普遍认为“黑石号”应该是从扬州出港,目的地是波斯湾,沉船年代确认为9世纪上半叶。船上满载中国货物,仅瓷器就达67000件,产地包括湖南长沙窑、浙江越窑、河北邢窑和广东地方窑等。出水的诸多瓷器,其图案与纹饰都带有明显的阿拉伯风格,如飞鸟、摩羯鱼等。“黑石号”承载的宝藏印证了唐代中国和印度洋西北岸的西亚、北非诸国已存在规模巨大的海运贸易。
——摘编自周靖、罗明《中外历史一百讲》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析该时期中外经济文化交流发展较快的原因(2)根据材料二并结合所学知识,简要说明“黑石号”考古发现的史料价值;如果继续深入研究,确证“黑石号”是从扬州出发的,你认为还需要补充哪些类型的史料,请至少列出两种。
A.敦煌郡的行政机构设置 | B.汉朝对边疆地区的经营 |
C.交通对社会生活的影响 | D.汉朝与西域的经贸往来 |
A.律法建设受到冲击 | B.道德影响法律判决 |
C.儒学取得正统地位 | D.宗族血缘逐渐淡化 |
皇帝 | 下诏次数 | 下诏原因 | 史料来源 |
武帝 | 1 | 总结失政 | 《汉书·西域传下》 |
宣帝 | 2 | 地震;总结失政 | 《汉书·宣帝纪》 |
元帝 | 5 | 地震、日食;总结失政 | 《汉书·元帝纪》 |
成帝 | 4 | 地震、日食;总结失政 | 《汉书·成帝纪》 |
A.权力受到严重威胁 | B.倡导“无为而治” |
C.自省意识非常浓厚 | D.崇尚“天人感应” |
①甲本成书时间很可能早于乙本成书时间 ②由此可知帛是当时普遍使用的书写材料
③甲乙本可以作为研究《老子》的一手史料 ④由此证明老子思想是当时社会主流思想
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.丝绸技术传入西域不晚于魏晋时期 | B.考古材料无法证实文献记载的真伪 |
C.官方撰修史书比民间记录更有价值 | D.古代文献是认识历史最可靠的资料 |
材料一 东周前半期称为春秋,公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑周围几百里的土地,诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动,同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要,对各家学派基本上能采取较为公允的态度,由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”,其结论是“诸子学术实有共同之主题,即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二:一是外在客观原因,礼乐崩坏之际,秩序重建是当务之急;二是内在主观原因,知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为,“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标,也可以说终极关怀,那就是重建有序社会,救民于乱世,不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
(1)据材料一,概括春秋战国时期百家争鸣局面形成的背景。
(2)据材料二,指出春秋战国时期诸子学术的共同主题,结合所学知识分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”及对后世的影响。
A.完整继承了先秦儒学思想 | B.注重发挥儒学的政治价值 |
C.排除了其他诸子百家学说 | D.实现了儒家思想的体系化 |
A.君主个人的价值追求 | B.统治阶级的政治需要 |
C.道学理论的发展完善 | D.统治集团内部的纷争 |